史湘云的判词.pdfVIP

史湘云的判词

《金陵十二钗图册判词》正册判词其四

画:几缕飞云，一湾逝水。

富贵又何为，凝裸之间父母违

屡眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

这一首是写史湘云的。她是贾母的内侄孙女，从小父母双亡，

由其叔父抚养，婶母对她很苛刻，因此星生长在富贵之家，却对

家里的钱财做不了主，每天要做活到三更天，连在大观园诗会做

一次小小的东道都很为难。湘云长期住在贾府，并不像宝钗那样，

携带着雄厚的家资，因此，“金陵世勋史侯家”的富贵对她是无

助的。故书中判词说:“富贵又何为?凝裸之间父母违。”她的身

世虽与黛玉相似，但是性格却与黛玉迥然不同。她心直口快，开

朗豪爽，爱淘气，不大思前虑后。在第三十一、三十二、六十二

回集中表现了她的性格特点。第三十一回写她把宝玉的“袍子穿

上，靴子也穿上”，带子也系上，猛一瞧，活脱儿就象是宝兄弟。

老太太把她当成宝玉，叫她，她不理，逗得大家都笑了。又一次

她穿上“老太太的一件新新的大红猩猩毡斗篷”“又大又长，他

就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子里扑雪人儿玩，一

跤栽倒了，弄了身泥水”。在此回还记写了她与丫头翠缕谈“阴

阳”之道，当翠缕反问她时，她就笑着说翠缕“糊涂东西越说越

放屁”，从这些话中既可看出湘云不是一般只知女红的裙钗，而

且还表现了她那豪爽不羁的性格。

她与贾宝玉、薛宝钗很要好，但没有贾宝玉的叛逆精神，

而较多地受薛宝钗的影响，谈些仕途经济的话。一次贾雨村到贾

府要见宝玉，宝玉不愿见，史湘云就劝他说:“还是这情性不改。

如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些

为官做宰的，谈谈进进些仕途经济的学问，也好将来应酬事务日

后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里，搅些什么?”(第三

十二回)宝玉大觉逆耳，斥之为“混帐话”。但她与只知仕途经

济、处处以“道学”为准则的薛宝钗不同。无论从她的仪表风度、

灵魂性格，还是从她为人处世各方面去观察，她都不是一个封建

淑女的典型。在第四十九回“脂粉香娃割腥吸暄”里，写湘云带

着宝玉自己动手烧鹿肉吃;在第六十二回“煞湘云醉眠芍药褪”

中，写她醉酒眠花丛。她反对道学的假清高，常自夸“真名士自

风流”，那调傥豪爽的气概与道学先生又是大相径庭的。

这样一个有才有貌、活泼豪爽、心胸阔大的女子最终也未逃

出悲剧的命运，判词后两句为“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，

画面上是“几缕飞云，一湾逝水”，曲子写:“厮配得才貌仙郎，

博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水

涸湘江。”这些都暗示了史湘云的悲剧结局。“展眼吊斜晖”意

思是“夕阳无限好，只是近黄昏”，“湘江水逝楚云飞”诗句中

藏“湘云”二字，点其名。同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜

之处;楚云则由宋玉《高唐赋》中楚襄王梦见朝为云暮为雨的巫

山神女一事而来.这里喻夫妻生活的短暂。关于史湘云丈夫是谁?

为何短暂?红学家争讼纷纭。

高鹗续书的后四十回中，没有让史湘云露面，只在第一百零

六回通过史家两个女人之口介绍说“姑爷长得很好，为人又和平”

“文才也好”了了几个字，算是呼应了曲子里“厮配得才貌仙郎”

一语。在一百零九回又侧面交代了一下，说贾母病危，想看湘云，

派人去接，派的人回来说，史湘云哭得了不得，因她丈夫得了暴

病，大夫都说“这病只怕不能好”。第一百一十八回又交代一下

她丈夫死了，她立志守寡。续作者只依据第五回的判词和曲子，

硬是派史湘云嫁了某个不知姓名的人，而且很快守了寡。史湘云

在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一，而在

续书中却是如此草率，使这个原来栩栩如生的人物籍然失色。

根据第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”，续家、评论家

认为史湘云结局又自不同。这一回写史湘云在花园正与翠缕谈阴

阳道理，忽然拣了一个比自己的那个又大又好的金麒麟，后来见

了宝玉，才知是贾宝玉从道士那里得来又丢的。于是根据这两个

金麒麟与回目所标，便有许多红学家推论八十回后史湘云的命

运。清人平步青说:《红楼梦》“初仅钞本，八十回以后轶去，

高兰墅侍读鹗读之，大加删易。原本史湘云嫁宝玉，故有“因麒

麟伏白首双星’章目;宝钗早寡，故有“恩爱夫妻不到头’谜语。

兰墅互易，而章目及谜未改，以致前后文矛盾，此其增改痕迹之

显然者也。”(《外屑》，光绪刊本，卷九)甫塘逸士说:“《红

楼梦》一书戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不

与今同，荣宁籍没后，均极萧条;宝钗亦早卒，宝玉无