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五四进步社团与中共创建研究

摘要

五四时期是我国社团的一个繁荣时期，五四时期的进步社团，对中共创建有着不可磨灭的作用。本文就试图从五四时期的进步社团这一视角来看中国共产党的成立，找寻其内在联系，并论述中国共产党创建的历史必然性。进步社团一方面积极传播马克思主义，扩大了马克思主义的影响，为中国共产党的诞生奠定了思想基础；另一方面进步社团成员积极参加早期工人运动，在实践活动中，坚定了共产主义信念，从而为党培养了一批骨干力量，这些骨干力量为中共创建起到十分重要的作用。由此可见，进步社团为中共的创建奠定了雄厚的根基，这样中国共产党的成立就顺理成章了。

关键词：进步社团，中共创建，政党

五四进步社团与中国共产党创建研究

马克思主义的传播，共产主义知识分子群体的形成，社团骨干和领导核心的产生，为中国共产党的产生作了思想上、组织上和干部上的准备，中国共产党的创建工作提上了日程。

一、五四进步社团与建党活动的最初酝酿

在中国最早酝酿建立共产党的是新青年社的陈独秀和李大钊，史称“南陈北李，相约建党”。“南陈北李，相约建党”说，最早来自高一涵一九二七年五月二十二日在武昌中山大学的讲话：“……嗣入北大，任图书馆主任，兼授唯物史观，及社会进化史；此为先生思想激变之时。时陈独秀先生因反对段祺瑞入狱三月，出狱后，与先生同至武汉讲演，北京各报均登载其演辞，先生亦因此大触政府之忌。返京后则化装同行避入先生本籍家中。在途中则计划组织中国共产党事。”这一说法得到了权威党史的确认。为躲避反动军阀政府的迫害，陈独秀从北京秘密迁移上海。在护送陈独秀离京途中，李大钊和他商讨了在中国建立共产党组织的问题。近年来这一说法虽一再受到国内外学者的质疑，但②“南陈北李，相约建党”确是一个客观的存在，它反映了中国共产党创建进程中的一个很大的特点。

1920年3月，李大钊在北京大学秘密成立马克思学说研究会，5月，陈独秀在上海组织了马克思主义研究会。马克思主义研究会的建立是“相约建党”的一个具有重大意义的步骤。研究会不仅是学习、研究马克思主义的团体，为建党作理论上、思想上的准备，而且培养了第一批共产党员，为建党作了组织上的准备。1920年4月，共产国际代表魏经斯基来华了解中国革命情况。在北京，李大钊同维经斯基多次交谈，马克思学说研究会成员也与维经斯基多次座谈。为了加速中国共产党的创建工作，李大钊向维经斯基推荐陈独秀，建议他到上海找陈独秀进一步商谈在中国建党的问题，并亲自写了一封介绍信。这是“南陈北李，相约建党”的一次重要协调活动。陈独秀在上海也积极和李大钊联系，写信交流建党有关问题。李大钊、陈独秀还讨论了党的名称等问题。在“南陈北李，相约建党”过程中，张国焘、张申府二人曾来往于北京、上海两地，传递两地相关建党信息，发挥过重要的联络员的作用。

比“南陈北李，相约建党”稍晚，新民学会的毛泽东和远在法国的蔡和森等，亦通过书信联络的方式积极探讨建党问题。新民学会的会员也探索成立中国共产党的问题并提出了几个步骤：“第一、要联合有建党思想的人，成立一个宣传研究的学会或则期刊。第二、普遍联络各处，做一个要求集会、结社、出版自由的运动。第三、严格的物色却是党员，分布各职业机关、工厂、农场、议会等处。第四、显然公布一种有力的出版物，然后明目张胆的正式成立一个中国共产党。现在除了组织和研究宣传之外，更可组织一个调查统计部。研究宣传部、调查部统计部与出版物三者现在可以打成一片而潜在从事。”另外还主张一边调查俄国的情形，一边调查国内的情况，把数、土地、经济、教育等几个方面列为统计之内，以此材料来出版刊物，认为无产阶级专政是改造世界的唯一方法。毛泽东认为只有和俄国采取一样的理念，这样中国的民众运动，改造活动，才会有效。

二、五四进步社团与各地共产党早期组织的创建

各地共产党早期组织的发起创建工作，正是在进步社团的基础上发展起来的。进步社团先后在上海、北京、湖南、武汉等地建立了共产单的早期组织，而各地共产党早期组织的创建又为中国共产党的成立做了组织上的准备，这是一环扣一环的关系。

（一）、进步社团与上海共产党早期组织的建立

中共上海发起组是以新青年社为主体，同时联络星期评论等进步社团骨干成员的基础上发展起来的。1920年初，陈独秀到上海后，《新青年》编辑部也随他迁回上海，并形成以陈独秀等倾向于马克思主义的人来担任《新青年》的的编辑工作。此后的一段时间，陈独秀与星期评论社的戴季陶、李汉俊、沈玄庐、沈仲九、刘大白、丁宝林（女）（后来加入该社的还有陈望道、俞秀松、施存统）、邵力子等人建立紧密接触，而且在此进出上成立了马克思主义研究会，传播马克思主义与俄国十月革命革命。新青年社成了进步青年的中心阵地。胡适在晚年曾自述，“在上海陈氏又碰到了一批搞政治的朋友——那一批后来中国共产党的发起人”，这样，陈独秀逐渐团结了一批初步具