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【初读曲词】游园(【皂罗袍】)(明)汤显祖原来/姹紫嫣红/开遍,似这般/都付与/断井颓垣。良辰/美景/奈何天,赏心/乐事/谁家院!朝飞/暮卷,云霞/翠轩,雨丝/风片,烟波/画船——锦屏人/忒看的这韶光贱。yuántèxuān【品读画境】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船——锦屏人/忒看的这韶光贱。读完曲词,你的脑海中浮现出一幅怎样的画面?请用一句话描述。(形容花的艳丽多彩。)(断了的井栏,倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。)(令人无可奈何的时光)(哪一家)(语出唐·王勃《滕王阁》:“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”,描写花园中的雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台)(深闺中人)(过于)(把……看轻)(美好的时光,多指春光)这段曲词描绘了一幅、的图。姹紫嫣红景色宜人春景【体会闺情】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱。明末清初诗人李渔曾说“情为主,景为客,说景即是说情”。面对春光美景,杜丽娘的心情发生了怎样的变化?姹紫嫣红开遍惊断井颓垣悲叹对比奈何天谁家院忒看的这韶光贱【融情于景】这段曲词,作者把抒情、写景和刻画人物心理活动非常巧妙地结合起来,从喜乐到苦痛的情绪变化紧紧贴合着从浓艳的实景向残败的虚景的转变,我们很难分辨外在之景与内在之情的严格界限,只因作者巧妙运用了融情于景的写法,所写的景融入感情色彩,所抒发的感情又寄托在景物之中,从而达到从而达到景中有情、情以景显、情景交融的艺术效果。我们从中可以体会到杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨,进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。【比较鉴赏】《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。’听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到:‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇……”。【比较鉴赏】中国古代的许多小说、戏曲不同程度地体现了以尊重女性、追求女性独立和婚恋自由为主要内容的女性意识。再读曲词,比较杜丽娘和林黛玉女性意识的异同。杜丽娘林黛玉相同之处不同之处原因分析【比较鉴赏】杜丽娘林黛玉相同之处不同之处原因分析温良忠贞又热烈大胆,为情而死、为情复生,体现了女性意识的觉醒。多愁善感,孤高傲世,蔑视功名利禄,要求独立自由,其女性意识是对杜丽娘的继承和超越。与柳梦梅一见钟情,建立在郎才女貌的基础之上,没有完全越出封建道德的藩篱,一心向往的是“他年得傍蟾宫客”的爱情。虽也为对方的才华和容貌所倾倒,但更重要的是建立在两小无猜、耳鬓厮磨、心心相印的基础之上。【课堂小结】杜丽娘性情温文尔雅又坚韧执着,多愁善感又痴心重情。她虽身居闺阁,但她的骨子里有反抗精神,她的内心燃烧着挣脱封建牢笼、向往美好爱情的强烈愿望。她是一个因情而亡又因情而生的人。她既是一个被封建时代扼杀的悲剧人物,又有一段被艺术塑造的浪漫人生。在这一节课的学习中,我们不但领略到鸟语花香,满园春光,而且感受到女主人公细微复杂的心理脉搏,听到了她如怨如诉的内心独白。谢谢观看高一—统编版—语文—古诗词诵读高一—统编版—语文—古诗词诵读游园(【皂罗袍】)答疑解惑1.【皂罗袍】这段曲词历来广被吟咏,你认为它美在何处?(1)音韵美:这支曲子一韵到底,给人以美的享受。句式整齐华美,语言绮丽典雅,富于音乐美,如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”;“良辰美景”对“赏心乐事”。图片来源于网络游园(【皂罗袍】)汤显祖高一—统编版—语文—古诗词诵读【学习目标】1.通过吟咏诵读,感受戏曲语言的音韵美。2.通过了解作者及作品,领悟曲词的思想内涵。3.通过品读鉴赏,体会曲词的意境美,分析融情于景的艺术手法。4.通过比较阅读,理解杜丽娘的形象特征。视频来源于网络欣赏昆曲表演《游园·皂罗袍》【作者简介】图片来源于网络汤显祖(1550-1616),字义仍,号若士,临川人,明代戏曲作家,与莎士比亚同时代。日本青木正儿曾说“东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。”在戏曲史上,他和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学
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