第3课+古代印度（课件）-【备课助手】2024-2025学年九年级历史上册同步教学课件（统编版）.pptxVIP

古代两河流域文明课前回顾发源地幼发拉底河底格里斯河“美索不达米亚”发展历程兴起统一强盛灭亡古巴比伦王国汉谟拉比时期文明代表苏美尔文明（楔形文字、阴历、60进位制）古巴比伦文明汉谟拉比的统治《汉谟拉比法典》（君主专制）目的：内容：地位：意义：维护奴隶主等级、奴隶、经济第一部人类文化遗产

导入新课你知道阿拉伯数字是谁发明的吗？阿拉伯数字，是现今国际通用数字。最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲。

第一单元古代亚非文明古代印度九年级历史上册第3课

一、古代印度河流域文明（一）地理位置古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆古印度今天印度？古代印度文明最早出现于印度河流域古代印度示意图喜马拉雅山雨水充沛土壤肥沃很多文明遗址不在今天的印度境内，而在巴基斯坦境内。古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。

（二）古代印度河流域文明的发展历程约公元前23世纪中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国约公元前18世纪公元前1500年左右约公元前324年公元前187年早期文明哈拉帕摩亨佐·达罗孔雀王朝鼎盛时期哈拉帕遗址摩亨佐·达罗遗址桑奇大佛塔婆罗门教种姓制度阿育王宣扬佛教

摩亨佐·达罗知识拓展20世纪20年代，考古学家在今巴基斯坦信德省境内发现了摩亨佐·达罗城市遗址。城市规划非常先进，被分为几个部分，包括一座位于高处的“城堡”和地势较低的城区。它有当时世界上先进的供水和排污系统。1980年，联合国教科文组织将摩亨佐·达罗遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。——摘自《世界历史教师教学用书》一、古代印度河流域文明

阿育王,孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。一、古代印度河流域文明

（三）古代印度河流域文明的成就黄金之国大象之国阿拉伯数字《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》数学文学宗教佛教婆罗门教

雅利安人当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人”)—《永恒涅槃——古印度文明探秘》但是我人数少啊！要怎么巩固我的统治呢？二、森严的种姓制度（一）形成:雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”

观看视频了解种姓制度的由来。二、森严的种姓制度

婆罗门刹帝利吠舍首陀罗婆婆杀了狗，脑袋(首)拖着走原人原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗。——《原人歌》二、森严的种姓制度（二）内容:

根据视频和课本第12页内容，请动手画出种姓制度的示意图。祭司掌管祭祀；国王、武士官吏掌管军事和行政权力农民、牧民、手工业者、商人从事农业、畜牧业和商业；被征服居民从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要前为三个等级服务。贱民（不可接触者）首陀罗吠舍统治阶级被统治阶级婆罗门刹帝利二、森严的种姓制度（二）内容:

婆罗门刹帝利吠舍首陀罗不可接触者—贱民（三）特点种姓制度下的各等级世袭各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚（四）实质维护奴隶主特权的社会等级制度（五）影响有利于巩固统治，维持社会秩序积极激化社会矛盾，阻碍社会进步消极创立佛教二、森严的种姓制度

种姓制度激化了古印度的社会矛盾，受压迫和歧视的低种姓人成为信奉佛教的人。佛教主张众生平等，……因此，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。——王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》依据材料分析佛教创立的背景。释迦摩尼佛像三、释迦牟尼创立佛教（一）创立背景

三、释迦牟尼创立佛教（二）创立公元前6世纪时间乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创始人（三）教义众生平等忍耐顺从利于反对第一等级婆罗门的特权不拒绝低种姓的人入教（下层人民的支持）得到了国王和一些富人的支持适应社会需求尤其是刹帝利和富有的吠舍的支持（四）影响信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。孔雀王朝阿育王

佛教的发展阿育王石柱（公元前303年至前232年）是印度孔雀王朝的皇帝问题思考阿育王（公元前268年－前232年）以武力征伐基本上统一印度半岛后，即定佛教为国教。想一想，他为什么这么做？贬抑婆罗门宣扬“忍耐顺从”有利于阿育王中央集权专制统治佛教的实质：古代印度统治者维护统治