2024年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒练习岳麓版必修3.docVIP

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第11课希腊先哲的精神觉醒

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一、选择题

1．(2024·河南周口高二月考)公元前5世纪希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派。他们的主要观点有()

①从相识自然转移到相识社会②从相识社会转移到相识自然③提倡怀疑、反对迷信④以培育公私兼顾的好公民为自己的任务

A．②③④ B．①③④

C．①②③④ D．③④

解析：智者运动从相识自然转移到相识社会，①正确，②错误；智者学派提倡怀疑、反对迷信，以培育公私兼顾的好公民为自己的任务，③④正确，B项正确。

答案：B

2．以下图示反映了某一思想的产生过程。该思想是()

A．古代希腊的人文主义思想

B．启蒙思想

C．中国明清之际的进步思想

D．儒家思想

解析：图示表明该思想经验了从探讨神到探究自然，再到探究人类社会及人类本身的发展过程。中国明清之际的进步思想和儒家思想都不是由自然哲学演化而来的，解除C、D两项；启蒙思想是由文艺复兴的人文主义发展而来的，也不是由自然哲学演化而来的，解除B项。只有古希腊的早期人文主义思想是在自然哲学的基础上发展而来的，故选A项。

答案：A

3．(2024·河南周口高二月考)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力气也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起先。这观点应是()

A．水是万物的本原 B．感觉即学问

C．人是万物的尺度 D．学问即美德

解析：从材料中的“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力气也有权利重新规范自己的生活”可知，这是在强调“人是万物的尺度”，C项正确。

答案：C

4．(2024·湖南茶陵三中高二月考)希腊智者学派代表彼特拉克对待法律的看法是：众目睽睽下，应敬重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派()

A．没有法制观念

B．反对法律对人的约束

C．忽视道德建设

D．处事敏捷且实事求是

解析：“无人在场时，随本性驱动行事”反映了智者学派强调个人利益，忽视道德建设，C项正确；“众目睽睽下，应敬重法律”表明智者运动并不是没有法制观念，也不是反对法律对人的约束，A、B两项错误；材料忽视道德建设，不能表明实事求是，D项错误。

答案：C

5．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是()

A．人的主观感受的重要性

B．以人为中心的世界观

C．知行合一的相识论

D．人的客观存在的重要性

解析：智者学派普罗塔哥拉所讲的“人是万物的尺度”，这里的“人”指的是人的感觉，而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受，故选A项。

答案：A

6．苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的是()

A．有思想力的人是万物的尺度

B．美德即学问

C．教化不是灌输，而是点燃火焰

D．无知即罪恶

解析：教化是点燃火焰，符合“助产士”的思想，故C项正确；A、B两项强调道德的重要性，与“助产”无关，错误；无知即罪恶强调了学问的重要性，与材料无关，D项错误。

答案：C

7．(2024·山东寿光现代中学高二月考)苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类探讨的对象应当是人自身，以及人的至善，国家应当由优秀的政治家来管理。据此，苏格拉底主见()

A．“我思故我在”

B．“学问即美德”

C．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

D．“顺应自然的生活就是至善”

解析：材料中的“农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织”重视学问与美德的关系，体现出苏格拉底“学问即美德”的主见，故答案为B项；A项是笛卡尔的主见，C项是亚里士多德的主见，D项是斯多亚学派西塞罗的观点，解除。

答案：B

8．亚里士多德说：对事实上同等的人们实行同等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使同等的人们能够轮番担当官职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为()

A．短任期制有助于民主的广泛性

B．短任期制避开了官僚势力的膨胀

C．限制官员任期能有效遏制腐败

D．短任期制使居民参加城邦管理待遇同等

解析：从材料中的“限制官员的任期为六个月，使同等的人们能够轮番担当官职，可说是一个公道而有益的措施”可知，亚里士多德认为短任期制有助于民主的广泛性，A项正确。

答案：A

二、非选择题

9．阅读下列材料，回答问题。

材料一：“因为法律的规定是随意的(人为的)，而自然的指示则是必定的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之