中小学部编九上语文[精2]《中国人失掉自信力了吗》教案公开课教学设计教育教学资料整理.docVIP

中小学部编九上语文[精2]《中国人失掉自信力了吗》教案公开课教学设计教育教学资料整理.doc

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《中国人失掉自信力了吗》教案

课题

中国人失掉自信力了吗

单元

第五单元

学科

部编语文

年级

九年级上

学习

目标

1.学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。

2.整体感知文意,弄清文章的脉络,使学生认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。

3.体会鲁迅先生的忧患意思和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,激发民族自信心和自豪感。

重点

1、结合本文的写作背景,理解重要句子的深层含义。

2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。

难点

结合本文的写作背景,理解重要句子的深层含义。

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

战争让我们刻骨铭心,一场有关民族精神的大讨论在激烈地展开,中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力,当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊唤醒国民、一次次冲锋陷阵与敌人斗争——他,就是鲁迅先生。

今天,我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(课题板书),来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

今天我们要学习的是一篇驳论文。

注意:驳论就是用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。

新知导入

驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳或间接批驳;继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

(议论文知识复习)(详见课件)

激发兴趣

激发兴趣

作者介绍

鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。

小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集有《野草》,散文集有《朝花夕拾》,杂文集有《坟》,《且介亭杂文》等二十余个集子。

鲁迅,新文学的开拓者,奠基者,他那精美的散文,深湛的小说,尤其是冷峻辛辣的杂文,一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文为:“不仅是中国民族文学的奇花,而且是世界文学中的奇花。”这节课,我们就共同学习选自鲁迅《且介亭杂文》的《中国人失掉自信力了吗》。

从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。

了解作者

文学常识积累

写作背景

本文写于九一八事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱,屡遭欺侮,九一八事变,东北三省全部沦陷而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。九一八事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义侵略,但国联采取了袒护日本的立场。

了解背景

明确写作背景

检查预习

1.听朗读,正字音

慨(Kǎi)叹?省(xǐng)悟诳(kuāng)骗诬(wū)蔑?脂(zhī)粉脊(?jǐ)梁抹(mǒ)杀抹(mā)布拐弯抹(mò)角前仆(pū)后继状元宰(zǎi)相

搽(chá)

2.理解词义

玄虚:用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫:因遥远而模糊不清,因没有把握而难以预期。?

诳骗:说谎话骗人。?诬蔑:捏造事实,毁坏别人名誉。

生路:文中指维持生活或生存的途径。

家谱:家族记载本族世系和重要人物事迹的事。

自夸:自己夸耀自己。

自欺:自己欺骗自己。

自信:自己相信自己。

摧残:使身体、精神等蒙受严重损失。

抹杀:一概不计,完全勾销。

倘若:连词,表示假设。

诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。

脂粉:胭脂和水粉。

怀古伤今:怀念古代的社会,哀叹现实的社会,用以表示那种悲观厌世,到退还右的思想情绪。

为民请命:替老百姓说话。

埋头苦干:专心地下苦功夫做事。

前仆后继:前面的人倒下来,后面的人继续跟上去。形容应用奋斗,不怕牺牲。

舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法,后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

自欺欺人:用自己都难以置信的话,或手法来欺骗别人。

地大物博:文中指国家疆土辽阔,资源丰富。

验证预习效果

掌握预习情况

新知讲解

1.文题解析

中国人失掉自信力了吗

反问句句式

要谈的对象

要谈的事件

——中国人并没有失掉自信力

2.为什么不用《论自信力的有无》或《中国人没有失去自信力》而用这样的反问句式的论题?

采用反问句式,能够突出强调正面的肯定答复,使论题更鲜明、醒目,更能够体现驳论的题旨。

3.对方错误的观点是什么?作者为什么认为它是错误的?

明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为对方信“地”,信“物”,信“国联”,从来就没有相信过“自己”;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。

4.作者既然认为对方的观点是错误的,却反复承认

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