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艺术概论常考名词解释

艺术概论名词解释

第一节艺术的本质

1.艺术

艺术是一种社会艺术形态，一种创造审美对象的精神生产。具体

地说，它作为一种生产，是一种感性的、客观的、有目的的、对象化

的实践。

2.艺术形象

艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是艺术家根据社会生

活通过审美主体与审美客体的相互交融，经审美主体创造出来的蕴含

情感的、具有审美价值的艺术成果。

3.艺术典型

艺术典型是指具有鲜明独特的个性，又具有广泛深刻的共性，并

达到共性与个性完美结合的艺术形象体系。艺术典型就是高度真实、

高度概括的艺术形象。

4.艺术美

艺术美是指通过艺术创作实践，把现实生活中的自然美加以概括

和提炼，集中表现在艺术作品中的美。艺术美具有鲜明的形象性，不

仅要反映社会和自然的美，而且要显示艺术家自我心灵的美。

5。艺术意象

艺术意象是艺术主体的审美认知和审美情愫与客观物象实现化合

后的心理形态，同时它也氤氲与这种心理形态的物态化表现之中。艺

术意象是主体艺术思维及情感活动的结果，是凝结了主体生命意识和

审美理想的感性显现。

6.有意味的形式

有意味的形式是英国艺术批评家克莱夫·贝尔提出的对艺术本质理

解的表述。贝尔通过对后印象主义的绘画，发现了线条、色彩的构成

关系与排列组合在绘画作品中具有的独立价值与意义，他把这些构成

方式与排列组合视为“有意味的形式”。

7.师造化理论

师造化理论是中国美术学史强调艺术与现实关系的理论代表。它

明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然。如隋代的姚最在

《续画品》提出“心师造化”，唐朝张璪提出“外师造化，中的心源”

等。它从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是

主体与客体、再现与表现的统一。

第二节艺术门类

1.造型艺术

艺术形态之一，是指运用一定的物质材料，通过塑造静态的视觉

形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感的一个艺术门类。它是一

种再现性艺术，也是一种静态艺术，主要包括绘画、雕塑、摄影等。

习惯上分为视觉艺术和空间艺术两种。

2.绘画是以线条、色彩、块面等造型艺术手段，塑造具有一定内

涵和意味的平面视觉形象的艺术样式。绘画是造型艺术中最为自由的

一种类型，题材极为广泛。类型主要有油画、水墨画、版画等。

3.油画是以亚麻仁油。罂粟油等来调和颜料，在亚麻布、纸板或

木板上进行创作的一个画种。其特点是操作自由，有广泛的可变效果，

颜色遮盖力较强，能较充分地表现物体的真实感和丰富的色彩效果。

4.圆雕

圆雕又称浑雕，是艺术形象的整体表现，观赏者可以从不同角度

看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下

全方位雕刻。圆雕具有生动、逼真、传神的特点。

5.

书法

书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式。从广义讲，书法

是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及含义，

以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。狭

义上的书法则特指汉字的书写艺术。尤其以毛笔书法最受重视，有篆、

隶、真、行、草等字体。

6.包豪斯

包豪斯是1919年德国创办的一所设计学院，它是世界上第一所完

全为发展设计教育而建立的设计学院，创始人是格罗皮乌斯。

7.蒙太奇

蒙太奇原为建筑学用语，意为组合、装配、构成等。在影视艺术

中这一艺术语被用来指画面、镜头和声音的组织结构方式。从技术来

说是剪辑；从艺术层面上讲是电影的基本结构手段和叙事方式；从美

学上讲是影视艺术独特的思维方式，也是一种创造方法。

8.石窟寺艺术

石窟寺艺术是我国佛教的一种艺术形式，是用于礼佛和修行的地

方，始于公元4世纪，盛与5世纪至8世纪。石窟寺多依山开凿，其

艺术的主要表现形式是佛教壁画和佛教造像。

第三节艺术起源

（1）模仿说。这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于

古希腊哲学家（以亚里士多德为代表）。这种学说认为：模仿是人类

固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿冲动。

（2）游戏说，游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括美术在内的

艺术发生理论中较有影响的一种理论，其代表人物是德国著名美学家

席勒和英国学者斯宾