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徐童纪录片真实性研究

中文摘要

电影自1985年诞生之日起，从未放弃展现过自己的纪录本性，电影的发明者卢米

埃尔兄弟向世人证明了电影还原现实的独特魅力，开创了世界电影的纪实美学传统。尽

管在后来的发展中，卢氏兄弟的电影被认为是十分单调、乏味的象征，但不可否认他们

将客观事物的复杂性运用纪实性的镜头完整地记录了下来，为纪录片的诞生指引了方向。

在卢氏兄弟之后的罗伯特·弗拉哈迪正式用自己的创作实践，开创了“纪录片”这一影

像形式。纪录片用纪实的方式纪录真人真事，并且用真实的影像引发人们的思考，似乎

从纪录片诞生的那一天起，它就与“真实”解下了不解之缘。

纪录片以“真实”为生命，20世纪80年代到90年代，纪实美学思潮在我国生根发

芽，纪录真实成为了最高的准则，新纪录运动在此时也敲响了前奏。新纪录运动的先驱

者们用崇高的社会责任感为长期被主流媒体忽视的底层民众代言，将被遮蔽的现实和黑

暗“豁亮”和“敞开”，他们用自己的影像实践不断与“理性”、“英雄”、“话语权利”

抗争着，此时的他们已经嗅到了“理性”或许只能是一种彼岸，而“理性的真实”则更

是一种彼岸，这是思想最冥顽的敌人，唯有将这一切通通抛弃，思想才能真正上路！于

是，许多独立影人开始从最初文本层面的展现真实转变为了用平民化的视角进行“底层”

行走，开启了独立影像的新范式。

徐童的游民系列纪录片：《麦收》《算命》《老唐头》《挖眼睛》和《两把铁锹》展现

了主流秩序之外的边缘社会，更重要的是展现着某种被遮蔽的社会真实。徐童最初抱着

旁观者的态度去介入游民的现实生活，但他发现当拿起摄影机的那一刻，真实已经发生

了变化，呈现出了一种“被观察的样子”。因此，为了使真实性达到最大程度地展现，

他选择了与被拍摄者共同生活，共同创作，在这个过程中创作者摄影机、被拍摄对象之

间的互动对真实性的展现不断地产生着影响，这种影响有对真实性本身的影响，也有对

为了达到真实性而产生的对被摄者的影响。本文将对徐童纪录片的真实性的诸多方面展

开研究，系统论述徐童纪录片中所构建的真实观。

绪论是对关于纪录片真实性和徐童纪录片研究的相关论文进行一个系统性的阐

述，并且对论文的创新点以及研究的价值和意义给予简要论述。

第二章是对纪录片真实性的概念、国外纪录片真实观的演变、国内学者对真实观

的不同观点以及独立纪录片真实观的独特性来展开叙述，来为接下来徐童纪录片的真实

性研究做铺垫。

第三章是从客观和主观两大方面，结合徐童本人以及其纪录片中的主要内容对其

真实观进行相应阐述，来探究贯穿于纪录片创作中的真实观念。

第四章是对徐童纪录片真实性的具体表现形式作出详尽论述，从镜头语言、声音、

游民形象等方面探究其实现真实性的手段。

第五章是对徐童纪录片真实性的整体反思，真实在成就了徐童纪录片的同时也不

可避免地带来了负面影响，这不只是徐童纪录片的症结，也是独立纪录片的症结。

第六章是通过对徐童的新作来透视近年来徐童真实观的全新变化，以及纪录片现

实存在的困境，对本文研究徐童纪录片真实性做出了前瞻性讨论。

关键词：徐童，纪录片，真实性

AstudyontheAuthenticityofXuTongsDocumentary

ABSTRACT

Sinceitsbirthin1985,thefilmhasnevergivenupdisplayingitsdocumentary

nature.Thefilminventors,theLumiereBrothers,haveproventotheworldtheunique

charmofcinemainrestoringreality,creatingadocumentaryaesthetictraditionofworld

cinema.Althoughinthelaterdevelopment,thefilmsoftheLubrotherswere

consideredtobeverymonotonousandtedioussymbol