《老子四章》(含答案).pdf

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《老子四章》课后巩固

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题型一:课内文言文

阅读下面的文言文,完成下面小题

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其

..

无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)

企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰

余食赘行。物或恶之,故有道者不处。(第二十四章)

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死

而不亡者寿。(第三十三章)

其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于

毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无

败;无执,故无失。民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之

货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)

1.下列对于文中有关句子的断句,正确的一项是()

民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事

A////

.民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

B///

.民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

C///

.民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

D////

.民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。

2.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()

A“”B

.其脆易泮泮:同判,分离.当其无,有车之用当:当做

..

C.埏埴以为器,当其无埴:黏土D.自伐者无功;自矜者不长伐:夸耀

..

3.下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项,比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、

大与小、长与短等;认为所有这些对立因素都是相反相成的。

B.《老子》认为,自以为是的人不能彰显;自我夸耀的人,虽是显示自己的功劳,却往往不被认

为有功或者不能成就大功。

C“”“”“”“

.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《老子》认为自知比知人更加重要,胜

”“”

人比自胜更加难得。这是极富人生哲理的判断。

D.人们做事,常常是在将要成功的时候却让它失败了。假如在将要完成的时候像开始的时候一

样谨慎,就不会败坏事情了。《老子》告诫人们做事要善始善终。

4.把下列句子翻译成现代汉语

1

()其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。

2

()知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。

5

.《老子四章》告诉我们哪些为人处世的道理?(答三条即可)

1C2B3C41

【答案】....()从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭

赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以

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