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民主的意思：民主一词源于希腊字民主一词源于希腊字，意为人民。其定义为：在一定的

阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制

度。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.尽管世界各民

主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则

和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——

行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方

式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人

的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人

与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，

政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民

敞开和对他们的要求做出反应。

民主理论上是按照平等和少数服从多数的原则进行管理的一种制度，公民有自由

表达自己观点的权利。

所以民主社会实际上是一种公民社会，是全体公民参与管理的。

但是现实中只能在一定的阶级范围内实现，不过由于是全体公民参与的，所以同

时也会尊重并且保护少数人的利益不会，出现以牺牲少数人利益来成全多数人利

益的行为。

二、民主决策过程应符合“自愿”和“自觉”两个原则

民主的本意是人民的“自我决定”，因此，民主是否真是一个“好东

西”，还要看人民的“自我决定”或民主决策是怎样进行的。民主涉及的

是集体行动，像个体行动一样，集体行动也要如已故中国哲学家冯契所说

的那样，一方面要体现“自愿原则”，另一方面要体现“自觉原则”。自

愿是意志的品格，自觉是理性的品格，两个方面必须密切结合起来：没有

意志的理性是无力的，而没有理性的意志是盲目的。常有人把民主政治归

结为民主选举，而没有看到，民主选举的重要性只在于它是自愿原则的体

现。换句话说，如果只有民主选举的话，对于真正是一个好东西的民主来

说必不可少的自觉原则，就还没有落脚之地。人民表达同意与否或愿意与

否的渠道确实重要，但这种“同意”和“愿意”又有一个是不是合理的问

题：无论是选民自己的无知和冲动，还是选民背后其他人的欺骗和强迫，

都会使表面上依据民主程序而形成的公共意志成为盲目非的、理性的东西。

民主要真正成为一个好东西，民众的意志必须与民众的理性有机结合；民

众自愿表达的要求应该是经过自觉思考和理性判断的。从这个角度来看，

民主要真正成为一个好东西，民主选举不能是唯一重要的环节，因为自愿

原则不能是民主的唯一重要的原则。

我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地

方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，

是集会结社的自由，是言论出版的自由

和其它世界上的万事万物中所包含的道理一样，把握内在价值必须借助于主观的抽象和分析。

内在价值的基础是企业的客观情况，但内在价值的表现和判断是一个主观的结论，内在价值

是一个以企业的客观情况为基础的主观判断。在对客观企业主观判断的主体是数以千计的投

资人，对同一主体的判断必然不相同，内在价值应该是一个长时期大批投资者共同对企业估

值后形成的一个价格范围，从这一点上内在价值实际上也是投票机，只不过是一个长期投票

结果，而不是瞬间投票结果。

不同的人对客观企业的判断是不同的，这是一个事实，但是任何人在任何情况下对企业进行

判断的原材料和标准都是相同的，不同的人都是根据客观企业的经营情况、管理水平、成长

趋势、盈利能力给出的判断，结果的不同是不同的主体在同样的研究对象、思考方式下得出

来的值的不同。不同的人得出了不同的价格，不能否定企业的内在价值的客观性。相反不同

的人都是根据客观企业的经营情况、管理水平、成长趋势、盈利能力进行估值恰恰证明了内

在价值有客观基础。当然在任何时候都不会出现所有的人对同一企业的价值判断完全相同，

所以内在价值不可能是一个点，而是一个范围和区间。所以最终内在价值是长时期内大部份

人的判断，这个大部分人的判断就是企业的内在价值。

有人认为估值水平在牛熊市里不同，在熊市中普遍估值都比较低，牛市中相反，因此认

为价值没有客观固定标准，价值都是人们主观的东西，这是错误的。内在价值是企业的客观

情况和投资人主观判断的统一体。主观因素本身是内在价值的一部分（不过主观因素仅是内

在价值的一少部分，内在价值的主要部分是企业的行业竞争态势，行业所处的生命周期，产

业政策，全球化的影响、企