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《伤逝》读书笔记.pdfVIP

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《伤逝》读书笔记

《伤逝》读书笔记1

梦想的旅程带着很多的感伤,情感的开始更于心中感悟,一副隽永幽远的画

卷,几许别样浪漫的人生。

子君,两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君

在小说中是一个新女性的形象,果敢,有见识,有主见。而吉兆胡同时期的子君

——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象,怯弱和无知,带有中国旧时

代烙印的传统女性。不管怎么说,子君这个女性,代表的是不只自己。世上最能

打动人的是悲剧,这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了,为

涓生而死了,那是时代的悲剧,更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的

悲剧。

涓生,一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子,他面对帝国主义的

罪行可以义愤填膺,而面对情感却畏首畏尾,他是一个有感情的人,但他的感情

却是那样的脆弱却又那样的坚固:“她却什么都记得。我的言辞,竟至于读熟了

一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我看不见的影片挂在眼下,叙述得

如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候,是相对

温习的时候了,我常常是被质问,被考验,并且被命运复述当时的言语,然而常

须她补足,由她纠正,像一个丁等的学生。”这,是他对子君的理解,更是他对

爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标,真的无法承受失去。子

君选择和涓生一起生活,她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”

初期的时代里,子君的执著,却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的,他

们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度,已经注定她把爱情视为生命的全

部的悲剧的开始。

《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击,们分析的永远都只是别人的爱情,

而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析,不

愿去推敲的。个中原因是经不起。

在爱情理想的追求过程中,涓生从浪漫走向实在,从幼稚走向成熟,而子君

则从果决刚强走向平庸懦弱,从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作

的悲剧性抗争中,子君是弱者和牺牲品,而涓生则作为一个强者终于站起来,“向

着新的生活跨进第一步去,将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘

和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功,至少,他还没有失败。

《伤逝》读书笔记2

鲁迅主张:为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!

涓生和子君,虽然生在民国,但依然被封建礼教所压迫和束缚着,他们为了

真理,勇敢的去反抗了。

涓生爱子君,仗着她逃出寂静和空虚,他们作为热血青年,不顾胞叔和鲶鱼

须为代表的反对,毅然的真爱,子君就是涓生的缪斯女神,涓生就是子君的真命

天子,他们期望着爱情的美轮美奂,共同去打造爱情的丰碑,他们相信彼此的坚

守,他们坚信着爱情的无坚不摧。

我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利,子君愿意通过爱情把自己的心

灵和肉体,不自己的一切一切献给涓生。她只知道,花瓣的美丽,也许蜜蜂蝴蝶

干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的,然岁月也是无情的,精神的

充实和灵魂的向往总须有物质的供给,人必须生活着,爱才有所附丽。

涓生对爱情的大无畏,陆续和几个自以为忠告,其实是胆怯或是嫉妒的朋友

绝了交。没有瓜藤,瓜怎么可能长大,在爱情面前,涓生做的那么激进。明心地

知道,爱情必须时时的更新,生长,创造,然他们却想努力地凝固那一段安宁和

幸福。

如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的,玲珑,美丽,灿烂

与喜悦,让人视觉、味觉上如痴如醉,那理想般的美丽,成为人生中一道光环般

的风景。花而实,爱情诞生出婚姻,果实没有花朵那种绚丽,它承载着实实在在

的责任,他已不仅仅是精神上的无无限追求,更有了责任的承担。

涓生和子君的悲剧,留给我们的是遗憾和心寒,那样的时代,不管是谁的生

活,都是一场苦难。

《伤逝》读书笔记3

从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱

情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造,最后却为了求生而离开子君的

涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又

以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比先前颓唐得多……于是决

定“那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开

辟新的道路时,他又意识到“——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了……”

这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死。因为子君“她

自始自终,

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