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《怀疑与学问》教案
教学目标
1.把握文章的论点和分论点,理清论证层次。
2.学习论证方法,品味严谨、准确的语言。
3.培养“怀疑精神”,领会其实质。
教学重难点
重点:
1.把握文章的论点和分论点,理清论证层次。
2.学习论证方法,品味严谨、准确的语言。
难点:
培养“怀疑精神”,领会其实质。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
【精品课件】展示小故事,引发思考,导入新课。
曾经,一位法国教育心理学专家,给法国的小学生和上海的小学生先后出了下面这道完全一样的测试题:一艘船上有86头牛,34只羊,问:这艘船的船长年纪有多大?
法国小学生的回答情况是,超过90%的同学提出了异议,认为这道测试题根本没办法回答,甚至嘲笑老师的“糊涂”。显而易见,这些学生的回答是对的。上海小学生的回答情况恰恰相反:有80%的同学认真地做出了答案,86-34=52岁。只有10%的同学认为此题非常荒谬,无法解答。做出正确回答的同学竟然只有10%!
这位法国教育心理学专家很惊讶,两国的小学生为什么会出现这么大的差别呢?他通过对上海这80%小学生的调查后发现,他们之所以做出错误的答案,是因为他们坚信不移地认为:“老师平时教育我们,只有对问题做出回答,才可能得分;不做的话,就连一分也得不到。老师出的题总是对的,总是有标准答案的,不可能没办法做,也不可能没有答案。”
请说说你的看法。(学生积极发言)
参考:应当教育孩子敬重老师,但更要教育孩子敬重真理。怀疑并不是缺点,总是没完没了的怀疑才是缺点。只有敢于怀疑,才能减少盲从。有怀疑的地方才有真理,真理是怀疑的影子。
今天,我们来学习这篇《怀疑与学问》,进一步进行探究。
二、整体感知
【精品课件】
1.作者作品
顾颉刚(1893—1980.12.25)历史学家。江苏吴县人。1920年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。任多所大学的教授,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,《文史》杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经理。新中国成立后,任中科院、中国社科院历史研究所研究员和学术委员,中国民间文艺研究会副主席,中国民主促进会中央委员,全国政协委员。是我国“古史辨”学派的创始人。提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。新中国成立后,从事古史研究和古籍整理工作,主要著作有:《古史辨》《汉代学术史略》《两汉州制考》《郑樵传》等。
2.播放【音频课文】,听读跟读,把握重点字词。
懒惰(duò)大儒(rú)塾师(shú)停滞(zhì)
视察:察看,审察。
腐草为萤:腐草能化为萤火虫。
虚妄:没有事实根据的。
墨守:战国时期的墨子善于守城,后来就用“墨守成规”表示因循守旧,不肯改进。
不攻自破:不用攻击,它自己就破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的。
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
3.快速阅读课文,思考回答问题。
(1)本文的中心论点是什么?(提示:可看开头两句名言)
参考:治学必须有怀疑的精神。
(2)本文的两个分论点是什么?(提示:可看文章第6段,承上启下句子)
参考:分论点一,怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤;分论点二,怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。
三、重点探究
【精品课件】
快速阅读课文,自主思考回答。
1.划分文章的结构层次,并归纳各部分大意。
参考
第一部分(1-2):引用名言,提出治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。
第二部分(3-5):论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第一层(3-4):论述对于传说,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第二层(5):论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。
第三部分:论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”,是举例论证还是比喻论证?
明确:这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。
3.试找出本文的事实论据和道理论据。
参考
①事实论据:
a.譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝。
c.听说“腐草为萤”。
d.戴震善问的例子。
②道理论据:
a.“学者先要会疑”。(程颐)
b.“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载)
c.“尽信书不如无书。”(孟子)
四、课堂总结
播放【课文朗读】,深入体会,总结所学。
1.学生回顾本课重要字词和引用名言。
2.总结本文主要内容。
参考:本文先提出中心论点:治学必须有怀疑精神。然后,一方面从消极方面以事例来论证,它是辨伪去妄的
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