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工匠精神
12第一节中国古代的工匠精神第二节新时代的工匠精神第一章工匠精神是一种文化的传承
※了解古人的工匠精神。※掌握新时代工匠精神的内涵。学习目标
第一节中国古代的工匠精神“古人的工匠精神,简言之,即工匠们对设计独具匠心、对质量精益求精、对技艺不断改进、为制作不遗余力的理想精神追求。精心设计、质量至上和不断革新,显然是古人工匠精神的核心要义。当然,这种精神不只在工匠身上体现,还可以凝结在所有人身上,即一切劳动者在制作或工作中追求精益求精的态度与品质。在”以上定义中,古人的工匠精神被归纳为一种工作态度和精神品质,这并无异议,但从工匠的素质构成来看,它是一种人文素养或职业智慧。因此,如果要给古人的工匠精神下一个完整的定义,应该是指工匠在高超职业技能和良好人文修养结合下形成的一种精神理念,它既体现为工匠的气质,又体现为产品的品质。具体而言,它包括工匠对职业的热爱与专注、认真的态度与革新的精神,其最高境界为“道技合一”。一、古人的工匠精神
第一节中国古代的工匠精神说到工匠精神,人们容易想到德国、日本等制造业大国。似乎只有这些国家的工匠才能做出高品质、大品牌的产品,他们的身上才能体现工匠精神。其实不然,论技艺之精湛、品质之优良,我国古代的产品毫不逊色。例如,秦陵兵马俑,数千件陶俑,大小与真人真马相当,栩栩如生,其中的铜车铜马,设计极其精巧,工艺十分精细,可谓稀世珍品。再如,长沙马王堆出土的素丝蝉衣,身长128厘米,袖长190厘米,重量却仅有49克,还不到一市两,可谓薄如蝉翼,轻若鸿毛。其中的一些衣服在地下埋藏了2000多年,出土时仍然色泽艳丽,完好如新。从这些出土文物可以看出,我国古代工匠身上也具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。我国要实现制造强国的战略目标,就应该充分挖掘这种传统工匠精神的价值内涵,以便重塑工匠精神。二、古人工匠精神的表现
第一节中国古代的工匠精神二、古人工匠精神的表现(一)对职业的热爱与专注常规而言,任何高超手艺的获得都基于一个前提,即对职业的热爱。正如孔子所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)学习的最高境界自然是“乐之者”,由学习而带来快乐和满足,产生了幸福感,并进一步推动学习的深入。如此循环往复,不断有新的乐趣和新的境界。这就是职业快感。工匠精神的首要表现,就是这种职业的幸福感和满足感。俗话说:“干一行爱一行”,如果没有热爱,工作便只是“饭碗”而已,当一天和尚撞一天钟,定然难以取得大成就。当然,要成为技艺高超的工匠,除了热爱自己的职业外,还必须有专注的精神。我国古代由于“匠籍”制度的限制,工匠们基本都是“术业有专攻”,再加上古代技艺的传授以家传为主,因此工匠们的手艺往往是终其一生所习得,甚至累积了几代人的经验。因此,古代工匠对技艺的专注精神尤其值得称道。例如,江南的擦漆油工在制作漆制品时,“纯用右拇指脶面著实推擦之,大约一点漆,著木擦至半小时。……是行工人始学时,每日必用羊肝石打磨其右拇指脶文,使平滑不棘,至著水不留痕为良技,且常保护右拇指不接触有色纸布等物。”事实也证明,只有长期专注于一项技艺,不断积累经验,才能独擅其法,生产出精致的产品。
案例分析能将一生奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰的人,必能专于其中练就炉火纯青的技术,定能把作品打造得极致完美,登峰造极。如此之人必然不为名利,能耐得住寂寞,经得起诱惑。战国时代,在各种工匠中,最受人尊崇的,就是吴、越两国的铸剑师。他们不但名留史册,甚至许多刀剑,都以他们的名字命名。其中,最著名的就是欧冶子和干将师徒。欧冶子,春秋末期到战国初期越国人,中国古代铸剑鼻祖,龙泉与湛卢等名剑的创始人。欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并长江以南45国。越国就成为楚国的属国。少年时代,他从母舅那里学会冶金技术,开始冶铸青铜和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋,专注于研究和探索铸剑的方法,在山上居住几十年,专心铸剑。对每一把剑都倾尽心血,精雕细琢,用心冶炼,一遍又一遍地打磨,一把剑往往费时多年,所以他一生铸剑,传世珍品却只有五把,不过这五把剑都是著名的宝剑。因为他专注于铸造,潜心用功,终于发现铜和铁性能的不同之处,冶铸出第一把铁剑“龙渊”(后改名龙泉),开创了中国冷兵器之先河。
案例分析正是因为欧冶子醉心于铸剑,为铸剑费尽心血,穷尽精力,他铸造的剑才那么神奇。《吴越春秋》和《越绝书》中对此都有记载:越王勾践请名剑师欧冶子为他造了五把宝剑,一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙,每一把都是名震天下的宝剑。后来越国战败,只得将其中的三把送给吴王夫差求和。然而吴王无道,滥杀无辜,其中的湛卢剑竟“自行而去”,到了楚国,另投主人。一天楚王醒来,发现身边多了一把宝剑,十分惊异,就请来当时著名的相剑师风胡子来相剑,问他这把剑值多
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