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国际传播

知华友华外国人讲述中国故事的新闻叙事价值研究

——基于景德镇“洋景漂”现象的思考

王敏，吴晓璞

江西服装学院人文学院江西南昌330201

（，）

摘要：在江西景德镇有众多来华外国艺术家，他们聚集在景德镇各大艺术社区从事陶瓷艺术创作，这

一群体被称为“洋景漂”。“洋景漂”群体在地域上相对集中在景德镇市区，身份结构又均为在华外国人，

因此成为跨文化传播的优质研究对象和新闻报道的高价值主题。基于史料分析和案例分析方法，本研究对

古代“洋景漂”的主要代表人物和发生背景进行分析，对现代“洋景漂”描述的中国形象进行展示与分类。

在“洋景漂”的新闻价值论证上，研究从中国故事塑造中“他塑”强于“自塑”的现状入手，列举和对比

目前知华友华外国人讲述中国故事提升中国国家形象的成功典型案例，认为景德镇“洋景漂”现象具备的

独特新闻叙事价值在于其是一种知华友华外国人讲述中国故事现象。同时，研究使用传播学选择性理论中

“受众倾向于接受与自身身份相近的传播者的观点”和镜像理论“我们会在看他人的过程当中建构自己”

的观点来论证外国人讲述中国故事的新闻叙事价值，并以文献综述方式梳理知华友华外国人讲述中国故事

研究现状。在研究结论上，提出外国人讲述中国故事是一种“他塑外壳、自塑内核”的中国故事讲述新路

径和中国式现代化国际传播新视角等创新观点，认为外国人讲述中国故事在中华民族伟大复兴和中外文明

交流互鉴中也有较高的研究价值。

关键词：中国故事；外国人；“洋景漂”；对外传播；新闻价值

中图分类号：G206文献标志码：A文章编号：1674-8883（2023）18-0052-03

一、引言政策层面也对陶瓷文化的国际交流有所支撑，如在《景

“洋景漂”，是对外国人在景德镇因陶瓷业而留德镇国家陶瓷文化传承创新试验区实施方案》中提出了

学、创业、生活的一种人群称呼，据新华社报道，目前拓展陶瓷文化国际传播交流的目标，赋予试验区外国专

［1］［3］

在景德镇有5000多个“洋景漂”。自21世纪初以来，家来华邀请函的审批和发放权限。

在“北漂”一词的影响下，“景漂”开始被用来指代在

景德镇生活和工作的外地人。在众多的“景漂”群体中，二、古今“洋景漂”讲述中国故事案例

还有不远万里来到景德镇制瓷、创作、交流和生活的为（一）古代“洋景漂”讲述的中国故事

数可观的外国人。对于他们，除了媒介报道和采访外，从历史溯源看，古代海上丝绸之路的重要产品就是

学术界对其专项研究成果不多［2］。陶瓷，随跨国陶瓷贸易而来的跨国人员交流相对频繁，

近年来，诸多媒体对“洋景漂”现象有相关报道。这些人就是最早的“洋景漂”。如明代景德镇设立御器

如新华社瞭望新闻周刊的《从景德镇新思维看文化自厂，主要的“洋景漂”人群是距离中国较近的日本人，

信》，央广网《丝路故事》栏目的《海外陶艺家们与景代表人物为陶艺家五良大甫。清代以后，随着航海时代

德镇的不解之缘》，新华每日电讯的《瓷都“洋景漂”：的来临，中国瓷器开始大量进入欧洲社会，深受欧洲贵

小写“china”，诉说大写“CHINA”故事》等对“洋景漂”族喜爱。法国传教士殷弘绪于1698年来到当时的景德

中较有代表性的个案进行了报道，产生了一定的社会影镇，学习并通过书信把中国手工制瓷技艺传播到了当时

响。2019年后，该现象也开始被新媒体机构拍摄成短无法制作硬质陶瓷的欧洲大陆。古