高中语文 第一单元 七 好仁不好学 其蔽也愚说课稿 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

高中语文第一单元七好仁不好学其蔽也愚说课稿新人教版选修《先秦诸子选读》

课题：

科目：

班级：

课时：计划3课时

教师：

单位：

一、设计思路

本节课以新人教版选修《先秦诸子选读》高中语文第一单元七“好仁不好学，其蔽也愚”为核心内容，旨在引导学生深入理解孔子的教育思想。设计思路如下：

1.通过导入，引发学生对“仁”与“学”关系的思考，激发学习兴趣。

2.分析文本，让学生理解“好仁不好学，其蔽也愚”的含义及其在现实生活中的应用。

3.以小组讨论形式，探讨如何在实际生活中践行“好仁好学”的理念。

4.结合课后练习，巩固所学知识，提高学生的文言文阅读能力。

5.总结提升，引导学生树立正确的价值观，培养良好的品德。

二、核心素养目标

1.语言建构与运用：通过解读文本，培养学生准确理解文言文的能力，提升语言感知与表达能力。

2.思维发展与提升：引导学生分析孔子“好仁不好学，其蔽也愚”的观点，培养批判性思维和逻辑推理能力。

3.文化传承与理解：使学生了解先秦诸子文化背景，感受儒家教育思想，增强文化自信。

4.实践与创新：激发学生在现实生活中践行“好仁好学”的理念，提高解决问题的能力。

三、重点难点及解决办法

重点：

1.理解“好仁不好学，其蔽也愚”的深刻含义。

2.分析孔子关于仁与学的教育思想。

难点：

1.文本中古代汉语词汇的理解和应用。

2.将理论应用到实际生活中的具体实践。

解决办法：

1.对关键词汇进行讲解，结合上下文语境帮助学生理解，并通过例句巩固记忆。

2.通过小组讨论和案例分析，引导学生将孔子思想与个人经历相结合，深化理解。

3.利用多媒体辅助教学，展示相关历史背景，增强学生对文本的理解力。

4.设计课后练习，针对重点难点进行针对性训练，巩固学习效果。

四、教学方法与手段

教学方法：

1.讲授法，系统讲解文本背景和孔子教育思想，确保学生掌握基础知识。

2.讨论法，组织学生进行小组讨论，激发思维碰撞，加深对文本的理解。

3.案例分析法，通过具体案例分析，帮助学生将理论联系实际，提高应用能力。

教学手段：

1.多媒体教学，利用PPT展示关键信息，增强视觉冲击力，提高注意力。

2.教学软件，使用互动教学软件，增加课堂互动，提升学生的参与度。

3.网络资源，引导学生利用网络资源进行拓展阅读，拓宽知识视野。

五、教学过程设计

1.导入新课（5分钟）

目标：引起学生对“好仁不好学，其蔽也愚”的兴趣，激发其探索欲望。

过程：

-开场提问：“你们知道仁和学是什么吗？它们在我们的生活中有什么意义？”

-展示一些关于仁和学的古代典故图片或视频片段，让学生初步感受儒家思想的魅力。

-简短介绍孔子的教育思想及其在传统文化中的重要性，为接下来的学习打下基础。

2.“好仁不好学，其蔽也愚”基础知识讲解（10分钟）

目标：让学生了解“好仁不好学，其蔽也愚”的基本含义及其在教育中的重要性。

过程：

-讲解“好仁不好学，其蔽也愚”的定义，解释“仁”与“学”的概念。

-通过示例，详细阐述“好仁不好学”可能导致的问题和“其蔽也愚”的含义。

-使用图表或思维导图，帮助学生理解仁与学之间的关系。

3.“好仁不好学，其蔽也愚”案例分析（20分钟）

目标：通过具体案例，让学生深入了解“好仁不好学，其蔽也愚”的内涵及其现实意义。

过程：

-选择几个典型的历史或现实案例进行分析。

-详细介绍每个案例的背景、情境以及如何体现“好仁不好学，其蔽也愚”的问题。

-引导学生思考案例中的问题及其解决方法，探讨如何在实际生活中践行“好仁好学”。

4.学生小组讨论（10分钟）

目标：培养学生的合作能力和批判性思维。

过程：

-将学生分成若干小组，每组围绕“如何在实际生活中实践好仁好学”进行讨论。

-小组内部分工合作，讨论“好仁好学”在个人成长、社会交往中的具体应用。

-每组准备简要汇报讨论成果。

5.课堂展示与点评（15分钟）

目标：锻炼学生的表达能力，同时加深全班对“好仁不好学，其蔽也愚”的理解。

过程：

-各组代表依次上台展示讨论成果，分享实践“好仁好学”的思路和方法。

-其他学生和教师对展示内容进行提问和点评，促进思想碰撞。

-教师总结讨论的亮点，指出不足，并提供进一步的思考方向。

6.课堂小结（5分钟）

目标：回顾本节课的主要内容，强调“好仁不好学，其蔽也愚”的教育意义。

过程：

-简要回顾本节课的学习内容，包括“好仁不好学，其蔽也愚”的含义、案例分析等。

-强调这一教育思想在个人修养和社会发展中的重要性。

-布置课后作业：让学生撰写一篇关于如何在生活中实践“好仁好学”的短文，以巩固学习效果。

六、教学资源拓展

1.拓展资源：

（1）经典文献：《论语》