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【原题回放】
2024年东城区高二上期末作文题
阅读下面的两则材料,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不得透露所在学校及个人信息。
(1)《西游记》中,孙悟空外出化斋前给师傅和两位师弟画了一个能抵挡妖魔的圆圈,要三人坐在圈中等他回来。但三人没能抵制住食物的诱惑,走出了圈外,因而经历了一场劫难。
(2)有一个网络热词叫“破圈”,指人或事物突破原有的圈子,被更多的人接纳和认可。
上面的材料引发了你怎样的联想和思考?请以“出圈”为题目,写一篇议论文或记叙文。
要求:思想健康,观点(或主旨)明确,语言流畅,书写清晰。
【陶老师审题简析】
审题先从导语开始,分析两段导语之间的关系,第一段中说因“破圈”遭遇劫难,第二段中提到因“破圈”被更多人的接纳和认可,看来,“破圈”祸、福并存,究竟要不要“破”呢?“破”是必须的,因为题目是“出圈”,要“出圈”先“破圈”。我们需要认识到,造成祸、福结果的根本原因在于以什么样的方式“出圈”,这是本本探讨的重点。
“圈”指的是什么?固有的事物、群体或思维方式,例如行业圈、人际圈、认知圈等。例如:一些局限于某一群体的圈子,打破了固有的界限,与其他群体相互交流人群。中青报调查显示,94.6%的受访青年有兴趣圈,仅17.3%的受访青年认为应该勇于“破圈”,尝试多元文化。作了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的。“圈”如同缚在蚕身上的茧,破茧方能成蝶,但“破”的过程往往是不易的,因为“圈”内是舒适的。例如,一个人要走出自己熟悉的小圈子,去接触、关注陌生的更大的圈子,需要勇气、意志和智慧。
如何“出圈”,是本文分析的重点所在。
正确“出圈”,才能出彩。
山东淄博因烧烤“出圈”,主打“人间烟火气”;哈尔滨因文化和旅游“出圈”,彰显了当地的真诚与热情;还有很多人在依靠“卖丑”“卖惨”“卖怪”,力求“出圈”……有些“出圈”让人拍手叫好,有些“出圈”却引起了诸多议论。“出圈”要用正确的方式,还要遵守一定的规则和底线,“出圈”可以,但不能出格。
山东淄博的烧烤文化之所以“出圈”,不仅因为其独特的美食魅力,更在于它成功地将“人间烟火气”这一生活美学传递了出来,激发了人们对美好生活的向往和追求。同样,哈尔滨通过文化和旅游的结合,展现了城市的独特魅力和人民的真诚热情,促进了文化的交流和传播。
然而,在“出圈”热潮中,也不乏一些通过“卖丑”“卖惨”“卖怪”等手段博取眼球的行为,最近,前体操冠军吴柳芳的某音账号被封,就和不当“出圈”行为有关,这些行为虽然能在短时间内吸引大量关注,但其背后往往隐藏着对价值观的扭曲和对社会风气的侵蚀,他们不仅无法带来真正价值,反而可能误导公众,损害社会公德。
国风“出圈”的背后,恰是文化的“破壁”。以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆出圈,进入大众文化视野,引起广泛好评。从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”,到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款,再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……
当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃,当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形势、真实可感的体验“云游”历史文化场景,当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网,传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵,这正是国风古韵在今天重焕新生,并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。
关于如何“出圈”的问题,我们还可以继续分析:在“传统”圈加入现代元素,这是“高冷”圈尝试接地气的方式,让“小众”圈走进大众视野,“民族文化圈”走向世界……
【学生优秀作文】
出???圈?
“出圈”即突破固定的圈子。《西游记》中师徒三人走出悟空画的圈子,结果经受重重劫难;孟德尔打破融合遗传固有的思想圈子,发现真正的显隐性遗传,大大推动生物学进步。由此可见,只有以正确的方式“出圈”,才能获得进步,臻于至善。
生活中有些圈子是不能突破的,故我们应有辨别能力,遵从法律道德约束,严守人生底线,这是立身处世的基础,也是社会和谐稳定的保障。清朝臣子和绅,年少时在外交方面大有成就,被皇上重用,过着富足的生活,但后来因抵挡不住金钱的诱惑,不顾法律红线的阻拦,践踏了心中的底线,贪了国家大量的钱财,结果身败名裂,遗臭万年。不久前笑果文化李皓石事件在网上流传,他为了博观众一笑,竟然用“能打胜仗,作风优良”八字形容了两只追松鼠的狗。这种为博眼球而不守底线的行为,闯出了法律和道德约束的圈子,不仅损害了军人形象,还抹黑了文艺界,给社会带来了恶劣影响。《论语》中说:“大德不逾闲(限),小德出入可也。”这里“大德之闲”就是底线及公序良俗,这个“圈子”是万不可以逾越的。
以正确的方式“出圈”,主要指敢于突破自我,打破束缚进步的条条框框,勇于创新。一封“世界那么大,我想去看看”
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