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文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计

教学目标：

1.会写“哉、巍、弦”3个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文《伯牙鼓琴》。

3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意义，并结合“资料”和同学交流感受。

4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的感情。

教学重点：

1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，并在此基础上记诵积累。

2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯正友情，体会音乐艺术的无穷魅力。

教学过程：

揭示课题，文化熏陶

1.出示篆体字。出示图，古琴，七弦古琴。介绍古琴文化。出题：板书：伯牙鼓琴。

2.学生齐读课题，弄清题意。

这里的“琴”是指七弦古琴。鼓是什么意思？（弹）

伯牙：人名，伯牙，相传是春秋时期著名的琴师。

诵读指导，文化传承

1.回顾读文言文的方法

自学要求：大声读课文，读准字音，注意停顿。

2.交流反馈

（1）指名读词语，读后评价并相机正音指导，再齐读。

课件出示需注意的字音：

少shǎo选之间破琴绝弦xián

巍wēi巍乎若高山汤shāng汤乎若流水

（2）读好语气词，

善哉zāi乎鼓琴

“哉、乎”是语气词，善哉，意思是好啊。读音延长。乎后面停顿。

学生读，体会文言文朗读的韵味和节奏。

（3）读准停顿

“以为世无足复为鼓琴者”

长句子中间断句断哪里？根据意思来断句。

出示：以为/世无/足复为鼓琴者。

指点：停顿读自然些。

课件出示全文。

伯牙抚琴，钟子期聆听。他正弹奏时心随琴声飞向巍峨的太山，钟子期赞叹道：“弹得真好！琴声宛如巍峨的太山。”不久后，他再次弹奏，琴音化作滚滚流水，钟子期再度称赞：“弹得好极了！琴声如同奔腾不息的流水。”钟子期去世后，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，终生不再弹奏，认为世上再也没有人能像钟子期那样理解他的琴声。

教师根据学生读的情况讲文言文的朗读方法。范读。吟诵。

解读指导，整体感知

1.回顾理解文言文的方法。出示自学要求：借助注释和插图轻声讲讲课文内容。

2.学生自学检查

方鼓琴而志在太山

方：①形状???②方向??③地点，地区④正在，正当……时选4

志：心智，情志心里想着高山

巍巍乎若太山

巍巍:高大的样子若:像太山:高山

汤汤乎若流水

汤汤：水流大而急

3.谁来讲课文内容？

4.生发疑问：课文讲的是讲伯牙弹琴钟子期听琴的故事。这个故事的什么地方最能拨动你的心弦？让你感到震惊和感动？板书：绝

教师：介绍伏羲古琴的价值，伯牙常年琴不离身，如此爱琴的一个人居然破琴绝弦！绝对是惊人之举！让我们走进伯牙这个人！

四、想象画面，感悟得知音之喜

1.展示两人的图像，介绍伯牙与子期。伯牙琴技超群，无人能及，然而他内心并不快乐，反而感到苦恼，因为找不到能理解他琴声的人。有一年，伯牙乘船来到汉阳江边，心情愉悦地弹奏起琴来。一曲又一曲，正当他沉醉于琴声之中时，突然注意到一个静静倾听的人——这位青布包头、两截布衫的樵夫钟子期。钟子期是位技艺高超之人，据《列子·汤问》记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这里的“善”并非好的意思，而是擅长的意思。伯牙的特长在于能够通过琴音传达情感和意境。

从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？画出句子。读。

2.品读“弹”和“听”的句子，展开想象

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（1）想象画面、想象动作神情、指名读句子，其他人作动作表情。

（2想象景物，理解知琴

伯牙技艺妙绝天下，他的琴声表现哪些景物呢？板书：想象

小结：伯牙所念，钟子期必得之。钟子期懂什么？（琴）

（3）合理想象，理解知音

补充故事：伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更(gèng)造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。

面对子期，伯牙弹奏曲子都和山水有关，这是什么原因呢？钟子期不但懂其琴，还懂其志。板书：志！这不是一般的朋友，这样的朋友是知己，是知音。

（4）想象心情，体会惊喜

千金易得，知音难觅。伯牙琴艺妙绝天下，无人能及，可是无人会听，无人能懂他的琴与志！想象伯牙是什么心情？苦、恨。遇到子期，喜！伯牙惊喜异常。于是二人结为知音，并约好第二年中秋老地方再相会。

四、深入探究，感悟失知音之悲

第二年中秋伯牙如约赶来，可是万万没有想到，等来的是钟子期因病去世的消息。在钟子期冰冷的坟墓前，一位老人告诉他，子期临终前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等到他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。

1.听到这里，伯牙怎么做的？

读：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

老师：体会伯牙此时的心情？从哪里体会到的？读出伤感悲痛。

悲痛欲绝，绝：人没了。

2.悲伤到了何种地步？“破琴