人教版新课程标准高中语文必修一-8 兰亭集序 (3)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

兰亭集序;第3自然段;;;;悲夫;;;思路：;;;第二段的主要内容;;‖背景介绍;（今之视昔）

今（我）

（后之视今）;;1.第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？

明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。;3.第一、二自然段文字在写法上有什么特点?

写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”;5.第三自然段所议论的问题是什么？

死生亦大矣。

6.第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？

用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。;7.最后一段表达了作者怎样的感情？

千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。

随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。;‖对偶修辞;‖引用;兰亭集序;二、拓展阅读：试比较史铁生与王羲之对生死认识的不同之由。;四、理清思路：;2.后人多评本文语言清新质朴，自然流畅，对此如何理解。;“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——???才是作者“乐”之根源。;热爱生活，

珍惜今生！;三、作业