通用版2024年高中语文二轮复习专题8第2节热点主题7书香中国全民阅读教案.docVIP

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热点主题7书香中国，全民阅读

阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和对意志的考验；阅读能提升个人素养及品位；阅读是传承文明、更新学问、提高民族素养的基本途径。一个人阅读实力的大小，干脆影响到他的成长、职业实力和他对社会作用的发挥；一个国家国民阅读率的凹凸、国民阅读力的大小，则干脆关系到国家软实力和综合国力的强弱，影响到全社会的总体文明程度和创建实力。国民阅读水平更标记着一个国家社会发展的文明程度。阅读已经不仅仅关乎个人的成长，更关系到民族的复兴、社会的和谐与全人类的进步。

1．让全民阅读蔚然成风

百年前，张之洞尝劝学曰：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”此言不虚也。纵观中华史，乃至世界史，人民争相读书，庠序人才济济，士风崇文尚道，则国家蒸蒸日上，人人行己有耻。

时间流转，书香益浓。从身边生活的感受上看，读书的人在增多，读书之风气渐盛。就笔者的视察，在轻轨上、地铁里看书的人变多了，周末逛书店、听讲座的人变多了，二手书交易市场更活跃了，买书的人多了，买书的渠道更便捷了，写作的人多了，共享读书心得的文字和活动也多了……至于读书的好处，古今中外，其论述浩如烟海。从人类层面，读书可以擘画将来；从国家层面，读书可以经国济世；从个人层面，读书可以义理悦心。开卷有益，早成共识。单从社会或风气层面而论，多一个读书人，整个社会就可能多一份理性，少一点戾气；多一份欢乐，少一点苦痛；多一份豁达，少一点苛刻；多一份明快，少一点晦暗；多一份充溢，少一点空虚。

中华传统中有“耕读传家”“书礼传家”。读书风气的养成多有赖于家风传承。曾国藩祖父曾玉屏对读书有着严格的家训，曾国藩父亲曾麟书经过数十年苦读最终成为“大界曾氏”数百年来首位秀才，曾氏家族自此志士名人不断涌现，实亦得益于读书家风。远有“三苏”“二程”文章传世，近有钱基博、钱钟书父子著作等身。以读书传家风，以家风正世风者，数不胜数。

或许有人说，平常工作太忙，无暇读书。梁实秋先生则直言道：“我不太怜悯这种说法。不管他是多么忙，他总不至于忙得一点时间都抽不出来。一天当中假如抽出一小时来读书，一年就有三百六十五小时，十年就有三千六百五十小时，积少成多，无论探讨什么都会有惊人的成果。”或许有人说，平常没有读书的环境。曾国藩在家书中曾写道：“苟能发奋独立，则家塾可读书，即旷野之地、喧闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋独立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”

今日的读书条件、读书环境，越来越好地满意着人们对读书的热忱、对学问的渴望。所以，让我们放眼展卷，让全民阅读蔚然成风。

(来源：《吉林日报》作者：王瑞)

2．读书要与人生相伴，如影随形

又到一年一度“世界读书日”。

今年的4月17日，我应邀在中国人民高校图书馆做“人图领读者”讲座。在这次讲座中，我再次提到了自己始终所提倡的主见：人生太短，好书太多，要读经典。

在讲座结束后的互动阶段，有位同学向我提出了一个问题。她说：“您说要读经典，但我有一个困惑，为什么在读了之后，我常常感觉不到这些经典书目对自己有什么用？而我看了一些好用图书之后就会觉得很有用。我该怎样去面对这样的逆境？”

这好像是很多高校生的阅读困惑，我想用一种比方的方式来回答这个问题。

就学生而言，假如把阅读简洁分类，大体上有三种。第一类是大家平常学习时所常用的教材与专业性书籍；其次类是日常的好用性书籍；第三类是我们通常所说的文史哲类的书籍，包括文学、艺术、哲学、历史等著作。人们通常所说和我所强调的要阅读经典，大多指的是这里的第三类文史哲著作。这类著述经过时间荏苒而流传下来且被人们广泛接受，一般称之为经典。第一、二类书籍当然常常能够让人感到其好用价值，但第三类经典著作才是彰显无用之用乃为大用的最佳范例。

对此，我有个比方。在我们每一个人的日常生活中，一日三餐是常态。那么您感受到这三顿饭中，哪一顿对您的成长有特殊明显的好用价值了吗？我想，或许会有。但即便如此，一顿饭的重要性，也是相对于个人感觉以及自己的身体健康来说的，至于详细的好用价值，其实很难说清晰。

记得杨绛先生曾经讲过这样一个故事。“文革”时期，钱钟书先生被下放到“五七干校”进行思想改造。当时被安排到一个小窝棚。杨绛先生指着这个窝棚问钱钟书先生：“可否终老于此？”钱钟书先生回答：“没有书读。”是的，没有书读，无疑将是人生终老于此所面临的最大问题，这个问题也有可能变成生活中无法忍受的其他难题。但假如有书读，那么，即使终老于蜗居好像也不成问题。

作为学生，既要读学问性很强的教材或者专业书籍，同时，也要读各种各样可以让自己增长才智、丰富思想、陶冶情操、修正品德、融通性格的文史哲类的著述。这类著述往往不会像教材、专业书籍或者好用性图书那般，