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《荀子》中“以”字的介词用法分析
摘要:“以”是《荀子》中最重要、最活跃的虚词之一,它出现的频率很高,可以用作动词、介词、连词等。本文就其作为介词的用法有关问题进行了分析和探讨。按介词“以”宾语分为代人和代事物两种,根据“以宾”与谓语的中心成分的位置关系探讨了“以宾”出现在谓语中心成分前后的规律。同时还讨论了有关介词“以”宾语省略和宾语前置这两种特殊形式。而“以”字作为介词用法的分析,可以更好帮助我们学习古文,理解诗文的意思,从而帮助我们更好更细致地学习传统文化。
关键词:《荀子》;以;介词;宾语省略;宾语前置;
引言:中国古代文化历史悠久,我们拥有极其丰富的文化遗产,语言是有继承性的,现代汉语是古代汉语的继承和发展。在语法方面,有许多古代虚词和结构形式就常常运用在现代汉语尤其是书面语言里,在词汇方面也是这样。笔者以《荀子》中“以”字作为介词用法的分析,探讨文言虚词在古文中的各种变化,希望以此更好地习得虚词,更深入更透彻理解古代汉语中虚词,从而更好地学习研究古典文化。
一、“以宾”在谓语的中心成分前后的分析比较
本文把“以”的宾语分为两大类,一类是代表人的名(代)词及其短语,一类是代表事物等的词或短语。下面按“‘以’·宾”的位置在谓语的中心成分的前后分为两部分讨论。
出现在前的“‘以’·宾”共303例。在其后的“‘以’·宾”共126例。
1、“‘以’·宾”在谓语的中心成分前的用法和意义;
(1)、宾语为代表人的名词及其短语,①、“‘以’·宾”表示动作进行事运用的对象。“以”有“用”意,如:.譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也《修身》
Ⅰ大意是:拿他打个比方,那就好像让瞎子来辨别颜色、让聋子来分辨声音、“‘以’·宾”表示动作行为依据的条件。宾语表示与动作行为有关的身份,如:Ⅰ.故以枝代主而非越也;以弟诛兄而非暴也;《儒效》
2)、宾语为代表事物等的词及其短语
①、“‘以’·宾”表示动作进行时运用的工具或方法等。这类用法最多,“以”有“用”或“把”意。具体分析如下:
(1·1)、宾语为表示具体事物的名词或其短语,如:
Ⅰ.以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也《劝学》
Ⅱ.然後瓜桃枣李一本数以盆鼓;《富国》
Ⅲ.有遇之者,若以焦熬投石焉。《议兵》
(1·2)、宾语为代词“是”、“此”,所代的对象在上文,如:
Ⅰ.类不悖,虽久同理,故乡乎邪曲而不迷,观乎杂物而不惑,以此度之。《非相》
Ⅱ.君臣上下之间者,彼将厉厉焉日日相离疾也,我将顿顿焉日日相亲爱也,以是待其敝。《王制》
(1·3)、宾语为抽象名词、形容词或其短语,如:
Ⅰ.以善先人者谓之教《修身》
Ⅱ.农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器,《荣辱》
Ⅲ.以至高遇至卑,以至治接至乱。
《非相》
②、“‘以’·宾”表示与动作有关的条件,“以”有“依据”、“凭借”意,如:ⅠⅡ.以义变应,知当曲直故也。《不苟》.其有法者以法行,无法者以类举,听之尽也。《王制》
③、“‘以’·宾”表示动作行为发生的原因,“以”表“因为”、“由于”等意,如:ⅠⅡ.以吝啬而不行施道乎上,《仲尼》.枸木必将待檃栝、烝矫然後直者,以其性不直也。《性恶》
④、“‘以’·宾”表示施动者在动作进行时携带之物件,如:.以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑。
、“‘以’·宾”表示动作行为的时间,如:.以昏殣《礼论》
、“‘以’·宾”在谓语的中心成分后的用法和意义;
1)、宾语为代表人的名词及其短语,‘以’·宾”表示动作进行事运用的对象。“以”有“用”意,如:.妻以二女《成相》
2)、宾语为代表事物等的词及其短语
、“‘以’·宾”表示动作进行时运用的工具或方法等。“以”有“用”或“把”意。具体分析如下:
1·1)、宾语为表示具体事物的名词或其短语,如:
Ⅰ
《王制》
Ⅱ.编之以发,《劝学》.加饰之以珠玉;《正论》
Ⅲ.饭以生稻,唅以槁骨
《礼论》
(1·2)、宾语为抽象名词、形容词或其短语,如:
Ⅱ.勉之以庆赏,惩之以刑罚。《王制》.饰动以礼义,听断以类,《王制》②③④、“‘以’·宾”表示给与之物,如:
Ⅰ.故赠人以言,重於金石珠玉;《非相》
、“‘以’·宾”表示告知的内容,如:
Ⅰ.告之以大古,教之以至顺
、“‘以’·宾”表示原因,如:.如是则下仰上以义矣,是綦定也;《王霸》《非十二子》Ⅰ大意是:像这样,那么臣民景仰君主就都是因为道义了,这就是政治基础稳固。
⑤、“‘以’·宾”表示动作行为的依据,如:
Ⅰ.节用以礼,裕民以政。
大意是:节约费用依靠礼制,使民众富裕依靠政策。
、小结:现在以上分析的基础上探求“‘以’·宾”出现在谓语的中心成分前后的特点和规律1)、从宾语所代的对象看
、宾1(代人的宾语)绝大多数出现在谓语的中心成分前。此类宾语共12例,仅1例出现在谓语的中心成分后。
《富国》
、宾2(代事物的宾语)共417例,292
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