4.1 人的认识从何而来 课件-高中政治统编版必修四哲学与文化 (2).pptx

马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物论第2课物质、意识、运动、规律认识论第4课实践、认识、真理唯物辩证法第3课联系、发展、矛盾社会历史观第5课社会存在与社会意识、社会基本规律、人民群众价值观、人生观第6课人生价值新课导入回答世界是什么（探究世界的本质）回答世界怎么样（把握世界的规律）回答如何认识世界（探索认识的奥秘）回答人类社会起源、本质与发展回答个人价值与社会价值的关系

4.1人的认识从何而来第二单元认识社会与价值选择第四课探索认识的奥秘

◆老子提出：“不出户，知天下；不窥牖（yǒu，释义：窗户），见天道”，“圣人不行而知，不见而名，不为而成”。◆荀子提出，没有什么“生而知之”，而是“求之而后得”，认为人的知识和才能并非“天性”，而是后天学习积累而成。◆柏拉图提出“认识即回忆”，认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”，人的知识来源于对其中“理念”的回忆。探究与分享：老子、荀子和柏拉图关于认识的观点思考：上述三种关于认识的观点有何不同？老子：看到了人获得间接经验的重要性，但否认了实践是认识的来源。荀子：在一定程度上承认实践是认识的基础，人的知识和才能是后天在学习和实践中获得的。柏拉图：是一种唯心主义，认为存在脱离客观世界的“理念世界”，认识来源于对“理念”的回忆

（1）含义：一、认识与实践1.认识认识是主体对客体的能动反映。（2）形式（分类）：感性认识和理性认识主体是人客观世界注意：认识与意识本质上是一样的，都有正误之分。区别：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴；认识相对于实践而言，属于认识论范畴。

内涵形式感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感觉知觉表象是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映；是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映它是人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象的再现。感觉：看到颜色、闻到味道、触摸到形状等（个别属性）知觉：对苹果整体认知表象：当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子。感觉器官比如：眼、耳、鼻、舌、身

是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。概念：用语言概括出苹果的本质属性，具有抽象性。判断：哪种是苹果，哪种不是苹果推理：根据苹果落地，得出万有引力规律。理性认识内涵形式是对事物的本质、共性的概括和反映是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定。是从已有的判断合乎规律地推出新的判断的反映形式。概念判断推理

二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系(注意：既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性)（3）感性认识和理性认识的关系发展、深化依赖于认识的初级阶段认识的高级阶段感性认识理性认识注意：（1）二者相互转化的说法是错误的（2）理性认识比感性认识更可靠也是错误的（3）不能认为感性认识都是错误的，理性认识都是正确的（4）认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识

感性认识-认识的低级阶段理性认识-认识的高级阶段区别是对事物的现象、外部联系、各个方面的认识是对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识实践基础上由感觉器官直接感受到的借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的包括感觉、知觉和表象三种形式概念、判断和推理三种形式联系①感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。②感性认识是初级阶段，理性认识是高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识③二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。归纳：感性认识与理性认识的关系

毛主席曾经指出：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”生活中有些人所谓的“明白”，其实只是“感觉到了”，而并没有真正“理解”。材料旨在强调（???）①感性认识有待于发展、深化为理性认识②感性认识和理性认识都是主体对客观的能动反映③感性认识与理性认识具有辩证统一关系④感性认识和理性认识是同一阶段的两种反映形式A．①②B．①③C．②④D．③④B

请结合以下诗句思考，人的认识从何而来?不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚也。千里之行，始于足下纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。实践

（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践的主体是人，是人类特有，不同于动物的本能活动实