2诸侯纷争与变法运动(教学课件）-高中历史人教统编版（必修）中外历史纲要（上）.ppt

四、百家争鸣1、背景：2、表现：3、影响：社会大变革时期；新兴士阶层崛起；各国统治者争相招揽人才。请整理成表格是中国历史上第一次思想解放运动。学派代表人物代表作主要思想墨家墨子《墨子》“兼爱”“非攻”儒家孟子《孟子》仁政，人性善道家庄子《庄子》顺应自然和民心法家韩非《韩非子》以法治国，中央集权荀子《荀子》人性恶，隆礼重法，“礼治”2、表现：阴阳家邹衍相生相胜《邹子》儒家代表人物及其思想道家代表人物及其思想仁、礼以德治国无为而治顺其自然反对战争以贤治国根据材料，比较儒、道、墨、法四家在治国思想上的异同。重刑罚以法治国史料1：材料一：“可欲之谓善”。材料二：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”材料三：“民为贵，社稷次之，君为轻”。——均选自《孟子》史料2材料四：“人之性恶，其善者伪也”。材料五：“礼义者，圣人之所生也”材料六：“法后王，一制度，隆礼义而杀《诗书》，其言行已有大法矣”。——均选自《荀子》史料3“视人之父若其父”、“天兼天下而爱之”。——选自《墨子》史料4“天以阴阳五行化生万物”，以者用也，即用此阴阳五行之体也。犹言人以目视，以耳听，以手持，以足行，以心思也。——《读四书大全说·卷二·中庸》史料5材料一：“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”材料二：“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”材料三：“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”——《韩非子》百家争鸣的历史影响是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想文化领域的反映；是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动为新兴的地主阶级等上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华文化的源头活水，影响十分深远。成为后世中华文化的源头阔水，影响十分深远思考：结合实际，谈谈你对百家争鸣局面对今天的借鉴意义。各家思想应兼收并蓄，共同发展；并非排斥和压榨；统一是历史必然的大趋势；要大刀阔斧的根据时代潮流进行改革。统治者需要吸收各家思想的精华，糅合并加工，以仁治和法治治理国家.2、先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了()A．民贵君轻的主张B．讲求实际功利的精神C．克己复礼的思想D．追求精神自由的倾向3、马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是()A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想BC*公元前770年，周平王迁都洛邑，周室衰弱，齐、楚、秦、晋始大。自此，拉开了春秋战国的序幕。请大家将教材翻到第10页，在第10页的“史料阅读”中，《战国策》的作者刘向对这段时期做出了如下评述，“道德大废，上下失序……暴师经岁，流血满野……力功争强，胜者为右。”从这样的评述中，同学们感受到当时的政治局面出现了怎样的变化？从“田氏取齐，六卿分晋”、“上无天子、下无方伯”这些描述上，我们不难得出当时出现了“礼崩乐坏”的现象，从“暴师经岁，流血满野……力功争强，胜者为右”，可以看出当时政治动荡、战争频仍，也能够由此推断出民不聊生的乱世特点。*在各国的变法中，以秦国的商鞅变法持续时间最长、涉及面最广，改革最为彻底，效果最为显著，集列国变法之长。*通过本课的学习，同学们能够感受到，经济发展与社会变革是息息相关的。经济的发展引发一系列的社会变革，春秋战国既是旧秩序分崩离析的时刻，更是新秩序形成确立的重要时段。西周的奴隶社会和贵族政治，经过春秋战国的不断发展变化，开始向封建社会和官僚政治过渡，秦朝封建制度的确立，离不开春秋战国社会变革的积淀。因此，我们可以说，春秋战国时期不只是政治动荡、经济发展、民族交融、思想文化繁荣的时期，更是中国古代第一次社会大转型时期。*孔子和老子，是儒家学派和道家学派的创始人。都生活在春秋末期，都经历了诸侯争霸、礼崩乐坏的社会现实，还曾几度对话，但二者在核心主张上有着根本的不同，孔子的核心理念是“仁”，即关爱他人，进而主张统治者顺应民心，“为政以德”，通过道德感化来治理国家，主张恢复西周等级森严的礼乐制度。除此之外，孔子还提出了许多教育理念，诸如“因材施教”、“有教无类”等，并创办私学，修订“六经”，他的主要思想和言论记载被弟子们整理为《论语》而保存下来；而老子的核心理念是“道”，老子将