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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

教资综合素质文化素养：八仙过海

八仙过海在教资综合素质中属于文化素养部分，主要以单选题的

形式出现，如八仙是哪几位?八仙各自的特点对应。下面对八仙进行

系统的介绍。

八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为

钟汉离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、曹国

舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》

中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄

盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、

各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典

故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

1.钟汉离，天下道教主流全真道祖师，有关钟离权的记载，约出

现在、宋初之际。《宣和年谱》、《宋史》等书都有他事迹的记载。

只是后来讹传其名为汉钟离，才附会为东汉人。其父钟离章为东汉大

将，以征北胡有功，封燕台侯。其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。

钟离权在八仙之中成仙较早，名气较大，钟离权曾经十试吕洞宾，度

吕成仙，还传授吕“点石成金”的道法。也因为此法，钟、吕受到民

间的崇奉，认为有护佑金矿、财运的功能。

2.张果老(张果)，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征

召，御赐邢州五峰山(今邢台张果老山)。据明万历《太原府志》记载，

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

张果老者，字园林，交城(东关)小南巷人也。尝骑白驴至(交城)阿苏

山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存。是唐朝(618-907

年)人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个

老老字，表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋(阳)汾(州)

间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复

见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，

藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，

赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为

他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后所以后世世人们人们就把就把他他看作看作是是

道情道情中国的一种传统说唱艺术)的祖师，相传于北宋时期聚仙会时

应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

3.韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，

擅吹箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音

乐《天花引》,相传为韩湘子所作。韩湘子的宝物名为紫金箫，早期

传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传

说流传广泛。华轩居士据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙

苑石笋山聚会列入八仙之列。据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘

(非传说中的韩湘子)是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。

4.铁拐李又称铁拐李，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说

及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿。

生卒年约公元前363-291年。华轩居士据南朝刘义庆幽冥录及西汉刘

向之列仙传记载为巴国津琨人(今重庆市江津区石门李家坝人)。铁拐

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，李耳(天上老君)骑牛云游巴国机缘