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饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

博物馆的起源与发展杰弗瑞·艾布特著（李行远译）

博物馆首先是用于保存、展示和研究具有文化意味的事物的机构，但日益

具有了广泛的社会功能。现代博物馆的起源可以追溯到古典时代。然而，只是在

文艺复兴以后，博物馆才被看作是非常公共性的机构。尽管博物馆的历史可以按

惯例从收藏和短期展览的历史语境中去考察，但是关于每一主题的知识的大量增

长使它们应被分别对待。从建筑上看，博物馆机构的发展一直与重要的建筑类型

的发展联系在一起。

一．古典时期的起源

博物馆博物馆这个词在词源学上的词根来自于希腊语的mouseion，原义

是指供奉司艺术与科学的9位缪斯女神的神庙。在公元前500年～前450年之前，

这些神庙通常建立在举行丧葬纪念仪式和文学社团的成员举行竞赛的地方。

文学活动与mouseion的联系可能有助于使其含义更为广泛，包括了种种非

宗教性的功能，尤其在公元前4世纪～前3世纪的希腊学术的历史语境中更是如

此。在此期间，亚里士多德开始了他的最早的生物学研究，其中包括了标本的采

集和建立分类学。他的研究方法是在观察和收集材料证据的基础上提出理论，与

柏拉图的依据对话和归纳的研究方法有着明显的区别。亚里士多德的方法在他的

吕克昂学园中有显著影响，他去世后，其学生德奥弗拉斯特(Theophrastus,公元

前371～287年)使这种方法得到发展。在德奥弗拉斯特的遗言中，就有mouseion

作为吕克昂学园的研究和教学场所之一部分的记录。

吕克昂学园的知识和它的mouseion影响了托勒密一世(公元前367～283

年)，他在建设新的亚历山大城的规划中吸纳和大大扩展了这些知识制度。托勒

密的mouseion的基本功能包括修复和保存在公元前4世纪时的政治骚乱中受到

破坏的文献和实物，收集生物标本和通过有组织的研究而获得的新知识的成果。

这个机构所制定的收藏范围是包罗万象的，而其更为关注的是对收藏品的分类。

亚历山大城的mouseion在古典学问的资料收集方面所具有的荣耀地位，保证了

后后来来的的博物馆博物馆必须具有这些职能。

二．文艺复兴时期世界的缩影

虽然有证据表明，在托勒密时代和罗马帝国时期的类似于博物馆的机构均

广泛地采用了亚历山大城的模式，然而直到公元14世纪以前只有关于这些博物

馆的历史知识存留下来。文艺复兴运动使古典学问得以恢复，尽管从那时起直到

20世纪初世纪初的的受过教育受过教育的的人士无不人士无不知知道亚道亚历历山山大博物馆，但是在文艺复兴时期，大博物馆，但是在文艺复兴时期，

博物馆博物馆被改造为一种由于拥有保存各种物品的陈列室和解释那些物品的书籍而

使人博闻多识的捷径。

在欧洲的城市中心，文艺复兴时期的博物馆，无论建筑物或文献资料，都形

成了一种对于出现在人们面前的各种不熟悉的物品的学术性关注。自然界的标

本，人工制品，从海外的发现之旅中带回来的，或者是在本土考察发现的，这些

收集起来成为藏品的东西被称为Wunderkammern,cabinetsdecuriosité或或

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

奇珍宝物奇珍宝物。在这种语境中，。在这种语境中，博物馆博物馆成为一种经验知识的框架，使学者们的成

果能汇集起来，对排列混乱的物品进行分类整理和研究，否则这些物品将是难以

理解的。