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知人论世
姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦谷,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大榭并称为“桐城三祖”。
乾隆二十八年(1763)举进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙(shè)县紫阳、南京钟山等书院四十年。
姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强,是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。;
背景介绍
乾隆三十九年(1774),姚鼎以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。;
题解《登泰山记》
“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
“泰山”点明浏览的地点。;
泰山简介:
泰山,古称东岳,又称岱山,岱宗,是我国五大名山之一,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”,因其居东,突兀挺拔,雄伟壮丽,被称为“五岳独长”“五岳独尊”。
它位于山东省中部,最高峰玉皇顶,又叫天柱峰,海拔1524米。
1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。;
会当凌绝顶,一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
泰山一何高,迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》天门一长啸,万里清风来。——唐·李白《游泰山》岱宗何崔嵬,群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀,霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。——李斯《谏逐客书》;
《登泰山记》属于山水游记《小石潭记》(唐朝·柳宗元)
“泰山”点明浏览地点,“登”《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)
①碑记:古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。;
初步感知;
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预习任务
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第一天:到达泰安城后,由南麓登山,沿中谷进入,跨过中岭,再从西谷登顶。登顶后可以观赏泰山晚霞夕照。晚上宿山顶。
原文信息:“与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。”“中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。”“及及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。;
行程安排参考示例
第二天:4:00左右起身,到日观亭,看日出。看完日出向西参观岱祠、碧霞元君祠,再向东参观皇帝行宫。下午下山道中可观看道中石刻及沿途的泰山石、泰山松。
原文信息:“五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。”“亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻。”“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。”;
细读探究
咬文嚼字;
判断句
最高日观峰,在长城南十五里。
译文:泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分
界的地方.是古长城。最高处的日观峰,在古长城以南十五里。
概括第一段内容,并分析第一段写作思路。;
概括第一段内容,并分析第一段写作思路。
总写泰山的地理位置与环境:
南北分流——汶水、济水(面)南北分界——古长城(线)
最高之处——日观峰(点)
作用:为下文叙述登山路线和观日出作铺垫
译文:泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分
界的地方,是古长城。最高处的日观峰,在古长城以南十五里。;
当dāng
《动〉1.充任,担任:~之无愧。
2.掌管,主持:~权。~政。
3.正在那时候或那地方:~时。~代。4.面对着:~机立断。首~其冲。
5.相称,相配:旗鼓相~。
6.应该:老~益壮。
7.抵挡:万夫不~之勇。螳臂~车
8.判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。9.对等;相当于:旗
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