人教版新课程标准高中语文必修三-8 寡人之于国也 (3)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

寡人之于国也;学习目标;一、走近孟子

;;四书

五经

;;二、梳理全文

;读准下列字音;任务一：听朗读，明确字音。;任务二：再读课文，了解全文大意。

任务三：请思考，全文可以分为哪三部分？;这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。

;;第一部分;提出“民不加多”的疑问;

战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸侯国统治者的当务之急。;梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？;成语：“五十步笑百步”;不违农时;;狗彘食人食不知检（上层贵族）

涂有饿莩不知发（下层百姓）;针对统治者归罪于岁的借口，孟子运用比喻进行驳斥，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。;狗彘食人食;仁政内容;提出问题;三、文言基础知识

;（1）颁白者不负戴于道路者。

（2）涂有饿殍而不知发。

（3）则无望民之多于邻国也。

;河内凶

邻国之民不加少

或百步而后止

兵刃既接弃甲曳兵而走

;谷不可胜食也。

数罟不入洿池。

树之以桑。

七十者可以食肉矣。

谷不可胜食也。;1、填然鼓之。

2、七十者衣帛食肉。

3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

4、树之以桑种植。

;①请以战喻。

②是使民养生丧死无憾也。;则移其民于河东，移其粟于河内。;

谨庠序之教。

;①是亦走也。

②非我也，岁也。

③是使民养生丧死无憾也。;①申之以孝悌之义。

②树之以桑。

③则无望民之多于邻国也。;未之有也。

;①或……或……或百步而后止，或五十步而后止。

②直……耳直不百步耳。

③是……也是亦走也。

④是何异于……是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？;（1）以?

①请以战喻?

②可以无饥矣?

③以时入山林

④申之以孝悌之义;之;（???）代词。;四、课文素材运用

;课文素材运用【适用话题】;角度一：可持续发展、远见

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这段话反映了孟子朴素的生态环保意识，具有可持续发展的观念。如果一味竭泽而渔，那么资源将会在短期内耗尽，不能达到“不可胜食”的目的。现代社会，我们更应拥有可持续发展的眼光，合理开发并利用资源。;角度三：认识自己

看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上许多人都如此。古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。认识自己的优点容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这需要足够的勇气。一个个能充分认识自己的人才能组成一个理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。;