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思维认知的七个层级：你的层次，决定你的命运

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人与人的区别，就在于认知。

同一个世界，同一个问题，每个人看到的东西不一样，得出的结论不一样，采取的行动不一样，最终的结果，不一样。

说个听来的故事。

有个社交场合，好多朋友聚坐闲谈。这时候一架飞机，正从空中飞过。

一位老军人仰头，充满自豪的说：知道这飞机是从哪儿起飞的吗？就是在最近的那个机场。那个机场，是我们修的。

哗，众人瞪大眼睛：这是个大项目，赚了多少钱？

老军人笑了：

赚个毛线钱，这是老早时候的事了。那年月国家穷，我们当兵的，都怀一腔热血，矢志无私奉献。所以那个机场，完全是我们军人义务劳动修建的，一分钱也没有。而且是自愿出工，自带工具。正因为我们军人的无私付出，才有了千千万万的机场与公路，才有我们今天的幸福生活。虽然我们没有赚到钱，但这恰是我们的荣光与骄傲。

大家肃然起敬，纷纷鼓掌。

老军人羞涩的向大家敬礼，起身离开。

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老军人走了，现场有个商人说话了：

我对于军人，是打心眼里尊敬的。只是感觉这事不完全对。大家问：哪些地方不对？

商人说：这事怎么说呢，什么叫国家穷啊？瘦死的骆驼比马大，再穷的国家，也比个人富吧？就算是当时没钱，事后也应该弥补吧？

我也不是对义务劳动有看法，但是作为一个国家而言，最重要不过的，莫过于规则，规则莫大于公平。国家正常的运行，不能总是要求别人单方面的付出奉献，而应该建立在公平交

易、良性循环的基础上。

诚实的劳动，勤恳的付出，合理的报酬，这是每一个国民都应该享有的尊严。如果这个尊严得不到保护，很难想象还能持续多久。

众人礼貌的点头：有道理，你说的也有道理。商人得到赞许，很高兴的离开了。

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商人离开后，一个道德学家起身说话：

刚才那个商人说的，不完全对。

我不是反对公平，也不是不支持规则。而是从社会总体的角度上来看，一个社会不能走入狭隘的交易误区。

如果凡事都以冰冷的金钱来衡量，这世上还能剩下多少温暖？

如果军人的无私付出，都得不到脑满肠肥的商人一句公正的评价，这意味着何等的伤害？如果无私奉献都换不来应有的尊敬，这个世界，又会变得多么的寒冷？

大家原本就对刚才的商人所言，不以为然。此时听了道德学家的这番话，顿报以热烈鼓掌。道德学家很谦和的站起，向大家致意退场。

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道德学家走了，一个经济学者走了出来：

刚才那位道德学家说的，我很赞同。

但是，当我们诉诸情感、单纯的满足于道德优越之时，是不是更应该从学理的角度，深入的思考一下问题？

从经济学的角度上来说，一个机场从动工到修建完成，就创造出了财富的增加值，财富总量加大，国家所发行的货币，也相应的增加。

这增加的货币量，就有军人们义务修建的机场。

可是军人并没有拿到钱，事后也没有补偿。那么问题来了：这钱谁拿去了？

事先声明，我对军人尊重有加，更不会反对义务劳动，同样也希望世界充满爱。可是钱呢？谁把军人的钱拿走了？

回到经济学的本原上来，一个国家，处于贫穷之时，必须要负债经营。换言之，国家最好的办法，就是以负债的方式，支付修建机场的费用，让财富回归社会，加大货币的流通量。

说过了，本人尊重所有的奉献与牺牲，但在国家贫穷时的义务付出，实质是抑制货币流通的，不利于国家的长足发展。

经济学者说完，众人惊愕片刻，突然一起鼓掌。经济学家招手致意，退场离开。

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经济学家走后，又一个社会心理学家走出来：

刚才那位学人的讲话，我很赞同，很受启发。

但是，人类社会的构成，非止经济这一个维度。很多事情，是很难交易化的。

比如说爱情，比如说家庭，比如说朋友之间，比如说邻里乡党。再比如说一个公司或组织，内部的一个个小团队。

这些隐密的微小社会单元，更强调的是合作，合作并不排斥交易，但万不可凡事交易化。

价值是主观的，价格是估算的。如果凡事交易化，带来的结果，是合作者各自高估自己的贡献。

是以有些家庭，恩爱夫妻成为怨偶，就是因为双方过于高估自己的付出。是以有些朋友，反目成为仇人，就是高估了自己在友情中的价值与作用。是以许多团队纠纷不断，就因为团队中的每个人，都感觉自己吃亏了。

世上没有每个人都吃亏的生意，却存在着凡事都感觉自己吃亏的人。

所以我可以就此回答刚才那位学者的问题：谁把义务劳动的报酬拿走了？答案是：没有人拿。

又或者说，每个人都拿了。

因为这个报酬无法从庞大的经济总量中细筛出来，军人的付出如输入社会肌体的鲜血，融入到我们每个人的身体里。新建机场增发的那笔钱，汇入到货币总量之中，出现在我们每个人的钱包里。

现场寂静片刻，旋即爆发出热烈掌声。大师脱帽致意，退场。

-06-

社会心理学大师退场，系统学家走出来：

一个社会，犹如一个完整的有机体，必须要有序良性的运行。

正如人的身体，内有心肝脾肾肺，外有口眼耳鼻舌。每个器官各司其职，但同