2024年高考语文备考之论述类文本阅读常考题型.pdfVIP

【典型类题】2（015•江苏卷，16〜18）阅读下面的作品，完成1〜3题。

1（8分）

罗丹的雕刻熊秉

①雕刻的发生源刍一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对

神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场

的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。//雕刻家把神与英雄

的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，

虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，

还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。〃有时，我们在

庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是

附带的配曲。

②罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革,把雕刻受到的外在约束打

破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认

识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的

内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时

候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，

而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时

代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这

样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。

③欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全。从婴孩到

青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，

奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。

④他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他

说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做

的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人

物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以

称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫

阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他

想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑

泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，

更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从

此起步。

⑤说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说

他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅

具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品

里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的

消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕

刻的外壳又一次诞生。

⑥他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、

中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之

间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的

话说，“向生命的窗子”。有（删改）

1.请简要概述第一段的论述层次。（6分）

答

【答案】首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家

的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的

描写只是配曲。

【解析】本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。答题时要先

阅读该段文字，然后划分层次，最后寻找关键词语或句子整理概括即可。

本段共六个句子，前两句讲的是雕刻的起源，以第一句为主。中间三句

转入论述雕刻家的创作，“所以……虽然……但是……”这些关联词表

明这一层次的意思在“但是”之后。最后一句是第三层，从“有时……

也……然而……”可以看出这一层是补充论述。

2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。

6（分）

【答案】①在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为

出发点进行创作。②在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景。③

在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，