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北大荒精神口述史融入高校思想政治理论课的时代价值与实践路径
摘要:北大荒精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,北大荒精神口述史为北大荒精神研究提供“活”的实证支撑。文章以北大荒精神口述史“为什么”和“怎么样”融入高校思想政治理论课(以下简称“思政课”)为逻辑路线,阐释北大荒精神口述史融入高校思政课的内在契合性和时代价值,构建“四位一体”的育人体系,加强顶层设计、坚持课堂教学与实践教学双融合、加强口述史师资队伍建设、搭建“大思政”育人实践平台,实现红色文化浸润心灵的育人价值。
关键词:北大荒精神;口述史;高校;思想政治理论课
一、引言
党的二十大报告指出,全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,弘扬革命文化,用好红色资源。2023年,习近平总书记在新时代推动东北全面振兴座谈会上强调,要大力弘扬北大荒精神,激发干事创业热情。《中共黑龙江省委关于新时代深入学习和弘扬“四大精神”的决定》要求把学习和弘扬“四大精神”(东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神)的任务落到实处。在大历史观视域下,借助口述史的方法对北大荒开发建设亲历者进行面对面的访谈,抢救性地记录垦荒人的宝贵记忆,可为北大荒精神研究提供“活”的实证支撑。因此,将北大荒精神口述史融入高校思政课,有助于龙江“四大精神”的传播,培养知农爱农的时代新人。
二、北大荒精神口述史与高校思政课的内在契合性
中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》明确指出,要“坚持开门办思政课,推动思政课实践教学与学生社会实践活动、志愿服务活动结合”。这为高校思政课改革传统课堂教学模式、增强思政课实践性指明了努力方向。实践教学要走出校园、走向社会,结合大学生实际设计实践性强、具有鲜明教育意义的实践教学活动,让大学生在生动的社会实践中,通过亲身体验和参与学深悟透深奥的理论,实现思想政治教育入脑、入心。
(一)北大荒精神口述史融入高校思政课的价值遵循在于人民性
历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者,人民创造了物质财富和精神财富。小到个人、家庭、家族、社区、城市,大到国家、民族和党的历史,都源于不同人的创造和见证[1]。在口述史的访谈中,每个人都可以成为历史的见证者,都可以成为访谈对象,他们的口述内容都是还原和补充历史事件及文献记载的重要史料。
高校通过口述史访谈,有利于大学生体会当事人所经历的重大事件、重要历史时刻的亲身感受,有利于大学生更好地理解红色文化的精神内涵,实现从感性到理性认知的升华。大学生参与到北大荒精神口述史的实践中,通过与三代垦荒人的面对面访谈,在饱含生活情感温度的对话中,倾听北大荒开垦过程中波澜壮阔、荡气回肠的奋斗故事,理解垦荒人的自主性诉求,感知垦荒人投身北大荒开发建设的意义,领会北大荒精神的力量,实现北大荒精神的代际相传。
国外高校较为重视开展大学生口述史教学和实践,个别高校设有口述史本科专业和研究生专业。如哥伦比亚大学(ColumbiaUniversity)口述史专业学生利用舞台剧、展览、动画等多种形式进行口述史传播。国内高校对大学生口述史教育重视程度还不够,仅有小部分高校开展了大学生口述史访谈和实践教学且开展得比较好,如中国传媒大学、天津大学、华南师范大学、香港大学等。这些高校结合学校特色、专业特长和地区资源优势指导大学生创建了“白杨记忆”“泥人张”“城市史”等口述史相关精品项目。大学生口述史访谈大多集中在历史学院,如华南师范大学成立了专门的口述史协会,全校各专业大学生都可参与,按照分工承担不同的工作任务。可见,高校需要重视口述史访谈对大学生的重要意义,以及重视口述史融入思政课的重要意义。
(二)北大荒精神口述史融入高校思政课的内在诉求在于互动性
思政课教学包括课堂教学和实践教学,当前,我国高校的思政课重视课堂理论教学,而对实践教学的重视程度不够。大学生开展口述史访谈有利于丰富现有的实践教学形式,一定程度上为课程建设中的实践教学提供了较为宽口径的形式参考。
开展北大荒精神口述史访谈,从确定访谈主题、寻找访谈对象、制定访谈提纲到实施口述史访谈、访谈后材料整理,都需要大学生个体或团队亲自动手查阅资料、联系社会寻找合适的访谈对象。可以说,北大荒精神口述史访谈让大学生从被动式接受任务到真正主动式参与,能够最大限度地锻炼大学生的合作精神、实践动手能力和解决问题能力,实现了“学知识”与“活实践”的无缝对接,实现教育者和受教育者双主体作用的“主体间性”转换[2],还能够促使大学生主动与社会、学校、家庭相联结,建立起密切的联系。
黑龙江八一农垦大学马克思主义学院教师在2021—2023年克服新冠肺炎疫情的影响,进行了3个学期的实践教学,累计有10个教学班、878名大学生参与到北大荒精神口述史实践教
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