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挖空练习
《论语》十二章
子曰:“君子(??????)食无求饱,居无求安,敏(??????)于(??????)事而慎(??????)于言,就(??????)有道(??????)而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)子曰:“人而(??????)不仁,如礼何(??????)?人而不仁,如乐何?”(《八佾(yì)》)子曰:“朝闻道(??????),夕死(??????)可矣。”(《里仁》)子曰:“君子喻(??????)于(??????)义(??????),小人喻于利。”(《里仁》)?
子曰:“见贤(??????)思齐(??????)焉,见不贤而内自省(xǐng)(??????)也。”(《里仁》)子曰:“质(??????)胜文(??????)则野(??????),文胜质则史(??????)。文质彬彬(???),然后(??????)君子。”(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅(??????),任重而(??????)道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已(??????),不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“譬如为山,未成一篑(kuì)(??????),止,吾止也。(句式:???????????)譬如平地(??????),虽(??????)覆(??????)一篑,进,吾往也。”(句式:???????????)(《子罕》)子曰:“知(??????)者不惑(??????),仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)颜渊问仁。子曰:“克己复礼(??????)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由(??????)己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(??????)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏(??????),请事(??????)斯(??????)语矣。”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其(??????)‘恕(??????)’乎!己所(??????)不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)子曰:“小子(??????)何莫学夫(????)《诗》?《诗》可以兴(??????),可以观(??????),可以群(??????),可以怨(??????)。迩(ěr)(??????)之事(??????)父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
【参考答案】
子曰:“君子(指道德高尚的人)食无求饱,居无求安,敏(勤勉)于(对于)事而慎(小心、谨慎)于言,就(接近,到……去)有道(指有才艺或有道德的人)而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“人而(如果)不仁,如礼何(怎样对待礼呢)?人而不仁,如乐何?”(《八佾(yì)》)
子曰:“朝闻道(指的是宇宙间的一切法则、道理),夕死(动词为动用法,意思是“为……而死”)可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻(知晓,明白)于(对于)义(道义),小人喻于利。”(《里仁》)
子曰:“见贤(形容词活用作名词,有贤德、有才华的人)思齐(形容词活用作动词,与……看齐)焉,见不贤而内自省(xǐng)(反省)也。”(《里仁》)
子曰:“质(质朴、朴实)胜文(华美、文采)则野(粗野、鄙俗),文胜质则史(虚饰,浮夸)。文质彬彬(文质兼备、配合适当的样子),然后(这样以后)君子。”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅(志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志向远大),任重而(连词,表并列)道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已(停止,废止),不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一篑(kuì)(盛土的竹筐),止,吾止也。(句式:判断句)譬如平地(填平洼地),虽(即使)覆(倾倒)一篑,进,吾往也。”(句式:判断句)(《子罕》)
子曰:“知(同“智”)者不惑(疑惑,被世事迷惑),仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼(约束自我,使言行归复于先王之礼)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由(凭,靠着)己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(条目,细则)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏(聪明),请事(实践,从事)斯(这)语矣。”(《颜渊》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其(表推测,译为大概)‘恕(宽恕,推己及人)’乎!己所(“所”与其后动词组成名词性词组,可译为“……的”)不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“小子(老师对学生的称呼)何莫学夫(那)《诗》?《诗》可以兴(指激发人的感情),可以观(指观察政治的得失、风俗的盛衰),可以群(指提高人际交往能力),可以怨(指讽刺时政)。迩(ěr)(近)之事(侍奉)父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
【默写】
1.在《论语十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是“???,????”。
在《论语十二章
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