高中语文选择性必修中册1　社会历史的决定性基础.docVIP

学习任务群——科学与文化论著研习

人文主题

初步接触人文社科经典论著，了解这些论著的观点及其形成的历史背景，体会其理性探索的精神；积极思考社会现象，深化对问题的认识，提高观点的深刻性，提升理性思维水平。探寻伟人对革命文化的理性思考，拓宽文化视野和思维空间，培养思维的深刻性和逻辑性，培养求真求实的科学态度和勇于探索创新的精神。

素养目标

1.熟悉书信、政论文、学术论文、对话录的文体特点。

2.反复诵读，抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路，感受强大的思想力量和逻辑力量。

3.体会社科经典论著的表述方式，把握文章的论证、论辩艺术和严密、准确的语言风格。

4.尝试运用相关理论对现实问题进行辩证分析，有理有据地阐述自己的见解，增强理性思维能力，提升具体情境中的语言运用能力。

文本素养

篇目

达成素养

《社会历史的决定性基础》

在了解作者基本信息、写作时代背景和基本观点的基础上研读文本，深化对马克思主义唯物史观的认识，锻炼和提升思维能力。

《改造我们的学习》

《人的正确思想是从哪里来的？》

《改造我们的学习》：梳理文章的论述思路，分析文章各部分的逻辑关系，增强思维的逻辑性；学会如何论述才能增强文章的针对性和现实性。

《人的正确思想是从哪里来的？》：在联系写作背景、把握基本内容的基础上，增进对马克思主义的认识。

《实践是检验真理的唯一标准》

梳理文章内容，深刻认识马克思主义认识论的基本原理，了解社会主义理论体系建设的艰辛历程，把握马克思主义中国化在不同阶段显现出的不同特点；学习文章运用经典理论文献和典型事例，在演绎推理中展开论述的写作方法。

《修辞立其诚》

《怜悯是人的天性》

《修辞立其诚》：把握文章的基本观点，探究学习文章在材料选择和运用上的特点，深刻体会做人要说真话、讲实话的人生智慧。

《怜悯是人的天性》：分析文章的论证风格，把握文章的基本观点及其秉持的价值观，形成正确的世界观、人生观、价值观，学会调节人与人之间的关系。

《人应当坚持正义》

梳理苏格拉底如何一步步使谈话对象的思路进入自己的逻辑轨道，感受苏格拉底从小事中挖掘深层意义的功力，把握在对话中展开理论思考和理性思辨的方法，洞悉其逻辑思维框架。

学法路径

1.了解背景知识。了解作者提出相关观点的背景，把握作者形成某种观点的原因及其阐述方法。

2.梳理写作思路。把握作者的行文思路，明确作者阐述观点的脉络，把握科学与文化论著的表达特点。

3.品味语句含意。从文章内容入手，体会文意的思想内涵，进而把握观点阐述的思辨性、针对性、现实性和批判性。

4.体会作者情感。反复诵读，揣摩语气，体会作者的人生智慧和理性探索精神。

1社会历史的决定性基础

晨背晨练积累学科素养

(一)易混辨析

1.沿袭·沿用

[辨析]沿袭：指依照旧传统或原有的规定办理；因袭。沿用：指继续使用(过去的方法、制度、法令等)。

[运用]老字号沿用了传统的制作工艺，具有鲜明的中华地域文化特征和独特的经营模式，取得了社会的广泛认同和良好商业信誉，是沿袭和继承中华民族优秀传统文化的重要载体。

2.忽视·忽略

[辨析]忽视：指不注意，不重视，强调主观。忽略：指没有注意到，疏忽，多强调客观。

[运用]对地方和企业来说，私设“景点”忽视了消费者的观感体验，是只顾眼前利益、忽略长远品牌美誉度的短视行为，最终将会损害自身的长远利益。

3.开辟·开拓

[辨析]开辟：指①打开通路；②开拓扩展；③开创，创立。侧重于从无到有地打通、创建。开拓：指开辟，扩展。侧重于在原有的基础上拓展、创新。

[运用]中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，是因为他们不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

(二)明确词义

1.多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。

2.奴颜婢膝：形容卑躬屈膝奉承巴结的样子。

3.精疲力竭：精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。

4.字斟句酌：对每一字、每一句都仔细推敲，形容说话或写作的态度慎重。

[语境运用·辨析正误]

1.在多愁善感的青春季，我们要学会调节自己的情绪，用积极乐观的心态和昂扬的斗志驱散阴霾。(√)

2.面对强权，我们不应奴颜婢膝；面对弱者，也不能落井下石。(√)

3.既然昼夜兼行，到了住马的时节，自然精疲力竭，好酒贪眠，与死人无异了。(√)

4.刘伯承在烽火连天、军务繁忙的战争年代，字斟句酌地翻译出大量国外军事论著。(√)

1.国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中。(恩格斯)

[适用角度]国际主义国家独立自主管理

2.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越对这种对立的回忆的、真正人的