第七单元+教学设计-2021-2022学年统编版高中语文必修上册 .pdf

一、教材内容分析

本单元属于“文学阅读与写作”学习任务群，以“自然情怀”为人文主题，内容上以

写景抒情为主。学习本单元有助于引导学生感受自然之美，提升审美鉴赏水平，体味优美

景致中蕴含的人生思考和对自然及生活的热爱，并挖掘文本中的民族心理和民族文化，培

养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观。

一、教材这样阐发主题

课文主题视角立德树人

这两篇文章都注重写景，但都不是映踱景状物。无论是

《故都醐》自然美景诗情都达夫卦故都的秋景、秋味、秋色和秋声，还是朱白清笙

《荷塘月色》画意下的月色荷塘，都融入了作者的廉，药含着作者的审务g

求，情景交融,充涓了诗情画意。

地坛中的景物在卷衣静中显现出生机活力、生生不息之

美。遭遇人生吾e的史铁生走入地坛，地坛成为作家栖居的

《我与地坛物我相融生命

精神家园他在其中感博撤以趣自己生命跑生哲理和

带选）》悟

情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融、同聘w的

隐珏的精神野契。

“仁者乐山，智者乐水”是中国文化的传统，这两篇古文

—乐水，一乐山，各具意塾赤壁是古战场，引发湿人的

《赤壁赋》登山临水^灵

怀古之情；泰山为五岳之尊，是中国古代重要的文化符号。

《登泰山记》远游

登山|由，是心灵的远游，作者在山水中获得灵魂的诗意和

精神的超越。

二、预习案

二、时代这样发展主题

人类应当对自然深怀敬畏

新冠肺炎疫情形势严峻，我围绕生态问题，翻阅中外经典著作，以之观照实，得出

一个结论一一生态危机是人类面临的紧迫问题，关乎全人类的生存与发展，公共卫生防疫

系统的建立和完善，必须上升到国家乃至全球战略层面。

“生态”一词是外来语，源于希腊文，意谓居所、栖息地。生态不仅指涉入与赖以生存

的自然环境的关系问题，同时也切入经济活动和社会结构。

收敛侵占自然物的欲望是可以达到的理性认识，先民便有此种睿智，值得今人借镜。

荀子谓：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则

惑矣。”荀卿并非以为人可以任意摆布自然，而是主张人与天地配合，如果与天地争职分，

就是犯糊涂。此乃切实可行之议。

《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。《淮南子》讲：“禹决江疏河，

以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。岂其人

事不至哉？其势不可也!”北魏农学家贾思勰说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。

任情返道，劳而无获。”这种人事不违天地规律、顺应自然使用人力的思想，乃关乎天人关

系、人地关系的远见。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”无论

作哪一解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之义。自然是宇宙的最高范畴，是宇

宙本身，此为千古卓绝之论。

人类必须顺从自然，而不可违逆自然。反对逆夭而行，主张天人一体，是中华传统文

化的基本宗旨。如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提供了大树赖以生长的

清闲，不仅没有让不再年轻的苏子沉沦，反而成就了他的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑

烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的旷达乐观，此等胸怀，这不正是我们追求的境界吗？

黄州，承武汉两江汇聚的文气，接大别山麓的生气，蕴“折戟沉沙铁未销”的武气，

遗陈友谅陈兵待戈的霸气……数不尽的风流，皆沉淀在这座安国寺镇守两千余年的古城里。

数风流还看今朝的黄州，城际