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2024年5月中共石家庄市委党校学报May.2024
第26卷第5期JOURNALOFTHEPARTYSCHOOLOFSHIJIAZHUANGMUNICIPALCOMMITTEEOFTHECPCVol.26No.5
【政治与法律】
新时代物质文明与精神文明
协调发展的理论逻辑探析
吕建春1董啸2
(1.河北经贸大学学校办公室,河北石家庄050061;
2.河北经贸大学马克思主义学院,河北石家庄050061)
[摘要]物质文明和精神文明(以下简称“两个文明”)协调发展是中国式现代化建设的鲜明特征和必由之路,
体现着中国现代化建设的价值取向,是实现民族复兴伟业的重要推动力量和目标愿景。坚持“两个文明”协调发
展具有深刻的理论逻辑,其蕴含着物质与精神之间辩证统一的思想,体现着科学社会主义理论的先进本质,反映
着中国共产党领导中国人民建设社会主义现代化的主动选择。
[关键词]物质文明;精神文明;协调发展;理论逻辑
[中图分类号]D61[文献标识码]A[文章编号]1009-0169(2024)05-0034-04
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“中国现为人类进行实践的物质能力之不断进步,其主要
式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代内容包括社会生产力状况、社会生产的总规模、社会
[1]
化。”这是关于中国式现代化的重要论断,也是立足物质财富的积累以及人的物质生活条件等方面。精
中国具体实际和实践要求做出的重要回应,明确了神文明代表着人类整个精神世界的有益成果,具体
我国现代化建设必须坚持的特征要求和发展方向。表现为教育、科学、文化知识等科学文化素质和思
坚持“两个文明”协调发展是马克思主义基本理论中想、政治、道德水平等思想道德素质。“两个文明”作
物质与精神辩证统一原理和科学社会主义理论内在为社会文明的两个重要组成部分,二者密切联系,互
要求的根本反映,也是马克思主义中国化进程中中为条件,相互依存、相互促进,辩证地统一于人类的
国共产党人推进“两个文明”建设实践的经验总结和历史实践活动中。推进“两个文明”相协调发展深刻
理论表达,它们共同构成了新时代“两个文明”协调体现着物质与精神辩证统一的内在逻辑。
发展的重要原则依据,提供了基本的理论支撑和建物质文明是精神文明建设的基础,体现着物质
设构想。对于意识的基础性决定作用。在《德意志意识形态》
一、“两个文明”协调发展是物质与精神辩证统中,马克思、恩格斯深入阐释了物质和精神的辩证关
一关系的逻辑实然系,指出“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们
物质文明是人类改造客观世界的物质成果,体的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言
[作者简介]吕建春(1977—),男,河北沧州人,河北经贸大学学校办公室(法制工作办公室)主任、讲师,主要从事教育管理研
究;董啸(1998—),男,满族,河北承德人,河北经贸大学马克思主义学院硕士研究生,主要从事马克思主义基本原
理研究。
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交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里坚持“两个文明”协调发展,体现了对科学社会
[2]
还是人们物质行动的直接产物”。马克思、恩格斯主义先进本质的深刻把握。在马克思、恩格斯对未
超越以往的旧唯物主义,立足感性的实践活动这一来共产主义社会的预设中,“两个文明”高度发达是
人类生存具体形式把握物质和意识的关系,科学解理想社会的基本特征,这为新时代我国坚持“两个文
决了精神性活动和物质性活动之间的辩证关系问明”协调发展提供了根本的价值遵循和前进方向。
题。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政首先,废除了私有制的社会主义社会将进入物
治生活和精神生活的过程,不是人们的意识
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