走近孔子走进论语.ppt

走近孔子，走进《论语》——青岛七中“百家讲坛”讲座公元前551年，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称。单击此处添加大标题内容走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋末期大思想家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬[zōu]邑（今山东曲阜东南）人.孔子是举世公认的文化名人，是中国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，是中华民族优秀传统文化的代表，是中国的历史文化名片。孔子生平：孔子生在鲁国。孔子早年丧父，家境衰落。孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。鲁定公九年（前501年），孔子才见用。孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。生平经历子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。我十五岁有志于学习，三十岁时懂得礼仪，说话做事合于礼，四十岁不受迷惑，五十岁时了解自然的规律和法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁时随心所欲，任何念头都不会超过规矩、法度。从图像细节方面判断孔子弟子在年龄构成、衣服穿着等方面有何特点？它体现了孔子的哪一教育思想？有教无类因材施教孔子的两个弟子冉求和仲由问孔子：“听到就行动起来吗？”孔子回答仲由说：“有父兄在，怎么能听到了就行动呢？”又回答冉求说：“听到就要行动。”公西华见他回答得不一样，就问孔子是什么道理，孔子回答说：“冉求遇事胆小退缩，所以我要鼓励他前进，仲由好勇过人，所以我要约束他（要他谨慎）。”孔子师徒对话录中国人不可不知:五句《论语》经典有朋自远方来，不亦乐乎；?四海之内皆兄弟也；?

己所不欲，勿施于人；?

德不孤，必有邻；?

礼之用，和为贵。?君子敬而无失，与人恭而有礼。敬，是指内心的一种端庄，一种正直所表现出来的一种态度，使大家都可以尊敬你，那么你再去做事情，尽可能让自己少一点失误,多一点尊重。那你能够达到的是“四海之内皆兄弟”。有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。礼的应用，以和谐为贵。（后一句是：“先王之道，斯为美。”即古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。）不愠与制怒清代林则徐对“制怒”最有心得，他一生以“制怒”作为座右铭。他自幼性格急切，走上仕途后遇不平事常迁怒于人，为此常常适得其反。任江苏巡抚后，痛切意识到这一弱点，也深深体悟到担当封疆大吏，如果不能自我克制，则贻误更大。因此，进驻巡抚衙门的第一天，就亲书“制怒”二字悬挂在听事堂，一是自我监督，二是让僚属监督。“久之，人亦服其有雅量”，终成一代名臣。其父为之取名“则徐”，也有制怒之意。1当“怒”则“徐”，徐者，慢也2主不可怒而动师三国时的蜀国，刘备为报关羽被杀之仇，大怒之下发兵于孙权，结果中计，火烧连营，元气大伤，最终落了个白帝城托孤的可叹结果。走近孔子孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子的思想#2022认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序（“礼”指周礼）为维护礼,提出“正名”的主张“礼”于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动][1.于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要，字字珠玑，但信息却千丝万缕、