企业文化学课件：产业报国型——四川长虹文化.pptxVIP

产业报国型——四川长虹文化国内优秀企业文化评介

长虹，产业报国，以中华民族繁荣昌盛为己任！这在我国几乎是家喻户晓了。在四川长虹集团公司的价值观念体系中，报效祖国的价值最高。长虹人自豪地说：“长虹因为有了自己‘产业报国’的信念，使长虹人的精神境界达到了一个至高的界限。”

一、开门借力为报国

当代长虹人提出“产业报国”的时候，中国不但政治上是一个完全独立的、人民当家作主的社会主义国家，而且经济上也已经打破了帝国主义的封锁。世界已经是一个以和平与发展为主题的世界，时代是一个以经济决胜负的时代：谁的经济发展得快和好，谁就是胜利者，谁的经济发展得慢和差，谁就要被淘汰出局，被开除“球籍”。在这种情况下弘扬爱国主义精神，简单地以“提倡国货、抵制洋货”为号召不行，简单地重复“自力更生”也不行；如果那样的话，就等于把发扬大庆精神而打破的“国际经济封锁”，重新又以“自己关门”的形式恢复起来；如果那样的话，实质上就不是在继承和发扬大庆精神，而是在否定和糟蹋大庆精神，愚蠢得连大庆精神所取得的成果也不会利用。在这种情况下弘扬爱国主义精神，就只能是：以邓小平理论为指导，解放思想，敞开大门，积极借力，发展经济，用尽可能短的时间提高市场竞争实力，早日达到并创造世界第一流水平。长虹人恰恰就是这么干的。

在短短的十多年里，这种借力经历了三个阶段：第一阶段叫“全盘引进”，第二阶段叫“引进加改造和仿制”，第三阶段叫“合作开发”。长虹人的这种“解放思想、敞开大门、积极借力，以实际业绩推动中国经济上台阶”的爱国主义精神，是20世纪60年代大庆人“艰苦奋斗、发愤图强、自力更生，以实际行动为中国人民争气”的爱国主义精神的继承和发展，是中国社会主义现代化建设事业的希望。

二、长虹品牌是生命

长虹人的对外借力第一,作为借力主客双方的中国企业和外国企业，来往频繁，关系密切。第二,借力总是相互的。第三,借力有很多复杂的关系要处理。总之，借力是一种艺术，是一种文化。在今天扩大对外开放的中国，几乎每个企业都在寻求对外借力，但不同的企业，选择的借力对象、借力内容是各不相同的，与借力对方的密切程度是有很大的差别的，处理各种关系的态度与方法也大相径庭。这正是不同的企业，有不同的企业文化特色的表现。

长虹文化的一个显著特色，就是在对外借力的过程中，始终坚持要打自己的品牌。长虹人视长虹品牌为生命。对于控股、市场份额、品牌这三种对企业有着极高价值的东西，长虹人作出了自己的排序：“控股诚可贵，市场价更高，若为品牌故，二者皆可抛。”长虹人作出这种排序的理由是：失去了控股权，可以再赎回来；失去了市场，可以再抢回来。“留得青山在，不怕没柴烧；只要有火种，可以再燎原。”品牌就是青山，品牌就是火种，长虹品牌就是长虹自身。失去了品牌，就失去了将来东山再起的基础，就失去了将来燎原的火种，就失去了自己本身。就像一个只有独生儿子的贫困家庭，可以借钱给儿子吃饭上学，可以让儿子给别人干活还债，就是不能把儿子卖给人家。

这就是长虹的品牌观，它和长虹的“产业报国”紧密地联系在一起。长虹集团董事长兼总经理倪润峰说：“长虹产业报国的一个重要目标正是要在竞争中创造出中国人的世界名牌。”这就是长虹的品牌观，它参与构成长虹独具鲜明特色的企业价值观念体系，参与构成长虹独具鲜明特色的企业文化！倪润峰在回答“长虹产业报国的含义是什么”这个问题的时候写道：“通过引进与自主开发相结合，充分发挥科技的作用，创造世界名牌，不断提高同国际大公司的竞争能力；培养大批高素质的长虹人，铸造有鲜明特色的企业文化。这就是长虹产业报国的基本内容。”

三、力争市场主体权

市场的权威性，必须取代中国传统计划经济体制下行政的权威性。市场的“检验权威性”，是和企业的“市场主体权”分不开的。长虹人最可贵之处，就在于他们在1979年以后，紧紧抓住了我国改革开放的机遇，迅速摆脱了传统计划经济经济体制下形成的“等、靠、要”思想，积极主动去争取自身作为企业的市场主体权。这特别表现在他们对自己产品的三次主动定价之中。长虹的第一次主动定价，是在1988年。不过，那其实也并不是什么定价，而只是巧妙地、合法地打了一次“定价擦边球”。长虹人的第二次主动定价，是在1989年下半年。1989年彩电滞销，其导火索是彩电特别消费税的征收。倪润峰和长虹的决策者们毅然作出决定：长虹彩电在全国范围内全面降价，向消费者让利。长虹人的第三次主动定价，是在1996年。

长虹产品在三个方面的优势与劣势：就质量来说，长虹彩电完全可以和进口彩电比美。不过，由于我国原来的彩电工业基础较差，是改革开放以后通过引进国外的先进技术才赶上来的，这就自然而然地会使消费者将国产彩电的质量看低，即使权威部门公布的质量检测结果说明两者是一样的，消费者也必然还是要自己亲自考察一番。在这个考察期内，长虹彩电和进口彩电