企业文化学课件：企业文化学(第4版)导论.pptx

企业文化学(第4版)

导论

企业文化学(第4版)

企业文化建设，正在向纵深发展。广泛而深入的实践，要求明晰而深刻的理论，以便能够覆盖方方面面，透析层层本质。企业文化，是丰富多彩、千姿百态的文化中的一种。企业文化的准确把握和成功驾驭，已经到了需要整理和发展“文化”范畴的阶段。

二

一

三

文化生成的五个因素

文化生成的五种情况

企业文化的五种形态

世界文献中的文化定义，多达250个以上。如果逐个陈述这些定义，会使人感到眼花缭乱，不得要领。考虑到企业文化是当代正在迅速生成的文化，为了使“文化研究”和“企业文化研究”相互呼应，彼此促进，有必要给文化下一个生成性定义：

所谓文化：是人对环境挑战所作的应战，包括应战的过程和结果，以及在应战过程中逐步发展起来、在应战结果中充分显示出来的人的本质力量。

第一个因素是挑战者。这个挑战者，总括地说，就是人所在的环境，或者是自然环境，或者是社会环境，或者是自然与社会相结合的环境。环境不会总是完全适合于人的生存和发展，从而随时随地对人形成挑战。可以根据环境挑战者的情况，将文化区分为不同的类型，如：海洋文化、流域文化、山地文化，封建文化、资本主义文化、社会主义文化，等等。

第二个因素是应战者。这个应战者，总起来说，就是人，人是文化的主体，是文化的创造者和建设者。作为应战者的人，或者是人的个体，或者是人的群体，甚至是人的类体。人不会总是逆来顺受地适应环境，更不会无条件地屈服于环境，因而随时随地进行应战。根据应战者的情况，文化也可以区分为三种不同的类型：个体文化（如孔子文化、老子文化等），群体文化（如家庭文化、公司文化、校园文化、民族文化等），类体文化（如人类文化、全球文化等）。

第三个因素是应战方法。人的应战方法，虽然丰富多彩，但概括地说，就是思考的方法，实践的方法，自律的方法。思考的方法，主要用来认识环境的实际情况及其发展规律；实践的方法，用来改造环境，使之更适合于人的生存和发展；自律的方法，用来约束、调整和改造人自身，以求适应那些无法加以改变的环境。根据应战方法的不同，文化也可以区分为不同的类型，如：理性文化、感性文化，农耕文化、工业文化，坐禅文化、修炼文化，等等。

第四个因素是应战方法。就具体结果来看，就是各种各样的文化，其表现虽然千千万万，但它们具有共同的特征，那就是：或者在客观自然界打上了人的烙印，形成了人化自然；或者提升了人自身，使人类离开动物界更远；或者两者兼而有之。正是在这个意义上，完全可以简练地说“文化就是人化”。

第五个因素是“人的本质力量”的形成和显现。“人的本质力量”不是先天具有的，而是在应战的过程中，逐步形成起来的，因而是不断变化发展的。从这个角度来看，文化建设的过程，就是人性形成和完善的过程。

人是从类人猿进化而来的。人在形成过程中，一开始就面临“进攻性食人猛兽”的挑战，而人的一个明显的劣势就是“个体自卫能力的不足”。因此形成中的人，不得不以集体的行动来应战。正如恩格斯所说：“为了在发展过程中脱离动物状态，实现自然界中的最伟大的进步，还需要一种因素：以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足。”这就是“联合应战”。

联合应战的结果，是创造出“社会文化”，是形成和显示人的“建立组织与制度、形成有序社会”的本质力量。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这个著名论断，是深入研究社会文化、阐明人的本质力量如何形成和显现的指路明灯。

著名论断，是深入研究社会文化、阐明人的本质力量如何形成和显现的指路明灯。

联合应战的另一个结果，就是随着时间的流逝，人的个体自卫能力不是越来越强大，而是越来越弱小，从而也就越来越依赖于联合，越来越依赖于社会，越来越需要发展社会文化。当今时代的每一个人，如果脱离了和其他人的联合，如果脱离了社会，他不仅会因为缺乏衣服食品等物质资料而冻死饿死，还会因为缺乏思想交流而孤独哀伤致死。这里存在一个规律：人类的历史越是悠久，社会文化就越繁荣。

环境中有许多不利于人类生存和发展的条件，它们虽然不是直接针对人的进攻性力量，不是直接吃人的猛兽，但却对人形成各种各样的挑战。例如，河湖港汊、高山深谷，对人的顺利出行形成挑战；不毛之地、含毒之水，对人的觅食饮水形成挑战；雨雪交加、天寒地冻，对人的健康形成挑战；等等。

面对这类挑战，人们建造车船桥梁、开凿道路栈道，以方便出行；开荒种地、引泉打井，以利于求食饮水；建造房屋、织布制衣，以利于挡风遮雨、防寒保暖、保障健康；等等。这就是实践应战。

实践应战的结果，是创造出了各种“物质文化”(如服装文化、饮食文化、建筑文化、车船文化、桥梁文化等等），是形成和显示人的“创造工具、进行劳动”的本