九年级语文下册课件《唐雎不辱使命》第2课时.pptxVIP

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  • 2025-01-30 发布于浙江
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九年级语文下册课件《唐雎不辱使命》第2课时.pptx

唐雎不辱使命

第三单元

《战国策》

第二课时

新课导入

课本剧导入

开场白:公元前225年,魏国被秦国所灭,秦王诈称“易地”,想要吞并魏国的附属国安陵。唐雎临危受命,出使秦国,上演了强国和弱国之间的一场外交斗争。这是一场怎样的唇枪舌战?请看同学们的演绎。(请两个小组进行课本剧表演,师生共评。)

师导入:同学们的表演很精彩,可见对文章已有了一定的理解。本节课将继续深入探讨本文的艺术特色。

学习活动一:品读对话,探外交辞令之妙

1.讨论:在这场外交交锋中,唐雎是如何与秦王斗智斗勇,最后折服秦王、不辱使命的?仿照示例,加以分析。

示例:安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

分析:面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人,唐雎沉着应对。先重

复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先

人之土;进而以“虽……岂……”的措辞,强化了“守土不易地”的立场,同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过,作为

外交辞令,唐雎的话只说己方态度,并未直斥暴秦,义正词严,言之有“节”。

(1)此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺

韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休禄降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。

面对秦王的轻蔑,唐雎立即驳斥,以“士之怒”进行回击,列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌三个史实进行渲染,直刺秦王贪生怕死的软肋。以“此三子者”“与臣而将四矣”暗示自己将效法三位勇士刺杀秦王;以

“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”回击秦王所言“伏尸百万,流血千里”的威胁。针锋相对,言之有“据”。

(2)挺剑而起。

倘若唐雎只用文战,不辅以武攻,秦王势必会存侥幸心理,绝不会轻易折服。唐雎辅以“挺剑而起”这一义无反顾的行动,来证明“今日”欲刺秦王之“言”的真实性和尖锐性,这就从根本上彻底打破了秦王的一切幻想,迫使秦王不得不“长跪而谢之”。以行证言,言之有“力”。

小结:唐雎的语言有三个特点。①义正词严,言之有“节”;②

针锋相对,言之有“据”;③以行证言,言之有“力”。

易!秦王明言易地,暗为巧取豪夺,安陵君当然明白其中的诈

伪。但他却不作正面驳斥和申辩,而是顺着秦王的“好意”

说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠,是非常好的事;然

后,语意陡转,表明坚守先王土地,定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令,言辞虽卑,意志不衰。既没有过分激怒秦王,也表明了自己守土不易的严正立场,可谓敏于应对、善于言谈。

小结:文中的

语言描写与人物

的身份、处境是

相符的,让人物形象更鲜活生动。

2.在文中,安陵君虽然只说了一小段话,却也令人回味无穷,请结合

语句分析。

大王加惠,以大易小,甚善;虽受地于先王,愿终守之,弗敢

秦王

唐雎

第一回合

施压

坚守

第二回合

以“天子之怒”威胁

以“布衣之怒”反击

第三回合

色挠

不辱使命

形象

先倨后恭、骄横狡诈、色厉内荏

先礼后兵、不畏强暴、机智果敢

学习活动二:分析人物,赏艺术手法之巧

1.讨论交流:结合文本具体分析,体会对比在文中的表达效果。

(1)作者抓住秦王与唐雎之间的唇枪舌剑的斗争,对比刻画两个人物。请总结概括,完成表格。

(2)秦王、唐雎前后态度有什么变化?

秦王:使人谓---不说---怫然怒---色挠,长跪而谢之

唐雎:临危受命——沉着应对——针锋相对——挺剑而起。

秦王的前后一倨一恭的对比,更有利于突出秦王凶恶而虚伪的人物形象。唐雎的先礼后兵的变化,更突出唐雎机智勇敢、沉着坚定的人形象。

2.俗话说:“红花虽好,还需绿叶扶持。”请举例说说文中哪些

描写使用了衬托手法,有什么表达效果?

对比安陵君的话与唐雎的话:

安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”

唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

安陵君的刻画村托出唐雎勇敢机智。安陵君是君唐雎是臣,他的态度决定着

唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹。“否非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反过头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,

互为表里,相辅相成。

安陵君:委婉坚定,知人善用(衬托)唐雎:果敢机智,锋芒毕露

学习活动三:对比阅读,悟“士”之精神

春秋战国

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