认识活动和思维方法.ppt

如，德国天文学家施瓦布，在19世纪中叶，根据长期观察，发现每隔11年左右，太阳黑子就有一次大的活动，然后活动降低到最小量，约11年左右再上升到最大值。后来天文观察证明，施瓦布的发现是正确的，至今没有发现反例。这一发现就是通过简单枚举法得到的。简单枚举法的结论是或然的，是必要的，但不是充分的。为了提高简单枚举法所作出的结论的可靠性，必须注意以下两点：第一，在不同的场合，不同过程中观察大量的对象，取得足够的经验事实，防止出现以片偏概全的错误。第二，对所得到的结论要进行反复检验，看有无反例存在。科学归纳是在简单枚举的基础上，通过对事物之间01归纳和演绎相互联系，互为条件。02归纳和演绎相互补充，相互转化。归纳和演绎的辩证关系归纳和演绎归纳和演绎的辩证关系相互联系，互为条件

相互补充，相互转化植物是进化的动物是进化的人类是进化的生物是进化的树在进化中养成挺拔鸟在进化中学会飞翔猿在进化中转变成人个别一般个别相互联系相互补充互为条件相互转化分析和综合分析和综合的含义分析，就是把客观对象分解为各个部分，并认识部分在整体中的地位和作用的思维过程。综合，就是把认识对象的各个部分有机地结合成整体，认识对象整体性质的思维过程。分析和综合部分整体世界主观世界客观世界人类社会自然界无机界有机界植物动物微生物………………分析综合2分析与综合互相渗透。3分析与综合互相转化。1“分析”和“综合”互相依赖、互为条件。分析和综合的辩证关系分析和综合人女人男人张三李四…………王五赵六女人男人人……分析综合分析与综合的辩证关系感性具体：是人们通过感官所形成的感性认识。ACB理性抽象：是对感性材料经抽象与舍象的思维过程和方法，是不完整不全面的理性认识形式。理性具体：是对客观事物的各种抽象按其内在联系统一起来的思维过程和方法，是这一对象在思维中的完整再现。抽象和具体（三）抽象和具体横看成岭侧成峰，远近高低各不同。感性具体庐山风光理性具体阶级社会资本主义奴隶社会封建社会感性具体是认识的起点。01理性抽象是对感性具体的否定，但它又包含着对自身的否定，是向理性具体的接近。02理性具体是对感性具体和理性抽象双重否定最终形成比较完整的系统的概念和理论体系。03从抽象上升到具体抽象和具体01感性具体：人们看到的资本主义的各种现象。02理性抽象：把这些现象逐步形成概念、判断、推理。03理性具体：从这些概念、判断、推理中得出结论。比如对资本主义的认识：01少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。02而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。丑奴儿·书博山道中壁·辛弃疾词的上片，着重回忆少年时代自己不知愁苦。少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心。我们知道，辛弃疾生长在中原沦陷区。青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞。他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的。因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁。作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，上片“不知愁”这一思想表达得十分完整。词的下片，着重写自己现在知愁。作者处处注意同上片进行对比，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。接着，作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思。前句紧承上句的“尽”字而来，人们在实际生活中，喜怒哀乐等各种情感往往相反相成，极度的高兴转而潜生悲凉，深沉的忧愁翻作自我调侃。作者过去无愁