高中历史第2章第2节古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德教学素材北师大版选修4.docVIP

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2·2古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德

1．公元前399年，柏拉图离开了自己的家乡雅典，先后到埃及和意大利等地游历。导致他离开雅典的干脆缘由是()

A．对雅典的民主政治极度悲观

B．热衷于传播雅典的民主思想

C．受城邦派遣去传播希腊文明

D．进行政治考察以便完善自我

答案A

解析公元前399年，柏拉图的老师苏格拉底被扣上对神不敬和蛊惑青年的罪名，判处死刑。柏拉图由此对雅典的民主政治深感悲观，他选择离开雅典到外地游历。

2．他设计的志向国是后来一系列志向国中的第一个。这种政治学说中志向国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。这个人是指()

A．亚里士多德 B．柏拉图

C．莫尔 D．圣西门

答案B

3．柏拉图设计的“志向国”，实质上是()

A．为雅典奴隶主的民主政治作辩护

B．为贵族奴隶主的专政作辩护

C．奴隶制趋向衰落在思想上的反映

D．废除奴隶制要求的最初体现

答案B

解析柏拉图的志向国家并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的。在一些方面，以斯巴达的社会制度和生活方式作为原型，而斯巴达实行的就是贵族奴隶主专政。

4．亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上是()

A．反对民主制的激进派 B．反对奴隶制的激进派

C．温柔的民主派 D．激进的民主派

答案C

解析“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可推断出正确答案为C项。

5．古代先哲留给我们丰富的精神遗产。下列对应不正确的是()

A．孔子——己所不欲，勿施于人

B．苏格拉底——相识你自己

C．柏拉图——人是万物的尺度

D．亚里士多德——吾爱吾师，吾更爱真理

答案C

解析“人是万物的尺度”是智者学派普罗塔哥拉的主见。

6．阅读下列材料：

材料一除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用肃穆仔细的看法探讨哲学，使得哲学和政治这两件事结合起来，而把那些只搞政治而不探讨哲学和只探讨哲学而不搞政治的人排斥出去，否则我们的国家就恒久不得安静，全人类也不会免于灾难。——柏拉图

材料二正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。——柏拉图

材料三晚年的柏拉图起先承认法律在城邦政治生活中的作用。他指出，假如一个城邦没有好的方法让统治者变为一个哲学家，或者让哲学家成为国王，则法治照旧比人治好，实行法治的国家虽不能称为最好的政制，却可以称为“其次等好”的政制。

请完成：

(1)据材料一，柏拉图认为哲学和政治之间是一种什么关系？

(2)据材料二，“正义”的基本含义是什么？“三种人”分别指的是哪三种人？

(3)据材料三，晚年柏拉图的国家志向发生了什么改变？

答案(1)统治者要把哲学和政治结合起来，才能保证国家和人类的安静。

(2)社会和谐。统治者、保卫者、生产者。

(3)起先接受法治国家。

【教材问题解答】

[探究与思索]

1．柏拉图政治上的志向国与哲学上的理念论的关系：其理念论是对志向的世界秩序和志向的国家模式的探寻。柏拉图从理念动身，细心设计了一个志向的“正义”之邦。

2．柏拉图最终的著作是《法律篇》，主要是因为他把叙拉古变为志向国的设想成为泡影。于是便转而舍正义而思刑赏，弃德化而谈法治，强调法制的作用。

3．亚里士多德之所以会成为柏拉图最杰出的学生，主要由于他勤奋钻研，擅长独立思索，学问渊博而又为追求真理不畏权威。

4．亚里士多德在哲学上已“紧密地接近唯物主义”，他是作为哲学重要分支的逻辑学的创立者；在科学上，他对生物学尤其是动物学的探讨最有成就。从哲学观点上看，柏拉图断言感觉不行能是真实学问的源泉；而亚里士多德却认为学问起源于感觉，思维依靠于感觉，世界先有事物后有人们的相识，世界万物都是运动和改变的。