《古人谈读书》 教学设计.docx

港北区建设自治区基础教育教学改革示范区

贵港市港北区小学语文“三长语文”教学模式

课题

《古人谈读书》

年级

五年级

学校

贵港市港北区中山小学

设计者

梁桂婵

教材简析

本单元以“读书明智”为主题，三篇课文从不同角度分别介绍了从古至今人们读书的态度、方法、经历与感悟，告诉我们应读怎样的书，该怎样读书，分享从读书、作文中感悟到的道理。

《古人谈读书》由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。第一则选自《论语》，是孔子对学习方法和学习态度的解读;第二则选自朱熹的名篇《童蒙须知》，介绍的是读书的方法，告诉我们读书要心想、眼看、口诵。

一点

人文主题：旧书不厌百回读，熟读深思子自知——［宋］苏轼

语文要素：1.根据要求梳理信息，把握内容要点。

2.根据表达的需要，分段表述，突出重点。

教学目标（分课时写）

第一课时目标：

1.认识“耻”“识”等4个生字，会写“耻”“诲”等5个字。

2.正确、流利地朗读课文。

3.查阅相关资料，借助注释，初步了解课文的内容大意。

4.体会课文内容带来的启发。

第二课时目标：

1.借助注释和资料，了解课文内容意思。

2.通过朗读和资料，理解读书的态度与方法。

3.体会本文句式整齐、有节奏特点，反复朗读，背诵课文。

教学重点

借助注释和资料，了解课文内容意思。

2.体会课文内容带来的启发。

教学难点

1.通过朗读和资料，理解读书的态度与方法。

2.体会本文句式整齐、有节奏特点，反复朗读，背诵课文。

教学过程：六程序

第一课时教学设计

导入明目标

单元人文主题与语文要素

人文主题：旧书不厌百回读，熟读深思子自知——［宋］苏轼

语问要素:1.根据要求梳理信息，把握内容要点。

2.根据表达的需要，分段表述，突出重点。

谈话导入

“读书破万卷，下笔如有神。”读书对于一个人的人生有重大的意义。那么古人是怎么读书呢？今天就让我们一起学习《古人谈读书》。看看古人是如何读书的。(引出课题，顺势板书）

初读课文

1.自由读课文，读准字音，读通句子，并画出不会的生字新词。

2.借助注释读懂句子意思。

3.指导学生学习生字新词，并采用点名的方式来读

4.了解作者

深入课文

让学生将文言文划分节奏，让他们将划分好的课文读一遍，老师示范朗读一遍。最后播放音频让学生跟节奏读一遍。

解决句段。原文：知之为知之，不知为不知，是知也。“知”的意思同“智”，智慧。全句意思:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

询问学生这几个“知”的意思一样吗？(不一样，前面的几个是“知道”意思，最后一个是智慧）

敏而好学，不耻下问(敏:聪敏,好：喜好,耻下问:以……为耻。译文：聪敏而又好学的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。)找一找这句话中包含的一个成语。（不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。造句：在学习当中，遇到问题要不耻下问。）

默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：默默地记住所学的知识，学习总感到不满足，教诲人不知道疲倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。译文：我不是天生就有知识的人，而是喜欢古文，通过勤奋学习而获得知识。

学如不及，犹恐失之。译文：我学习生怕赶不上，学到的还害怕丢失了。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译文：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，不如去学习。

这几句话分别告诉了我们什么道理？

第一句：告诉我们要谦虚好学，勤学好问。

第二句：告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。

第三句：告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。

第四句：告诉我们读书要勤勉。

第五句:告诉我们读书要持之以恒。

第六句:告诉我们读书要学思结合，否则徒劳无益。

四、巩固梳理

总结课文学习态度（勤勉，诚实，好问，不满）

总结学习方法（学思结合，多记多背）

五、课堂小结

1.课文中都出现了哪些成语？

不耻下问学而不厌诲人不倦

2.关于勤奋、好学的成语：

凿壁偷光、悬梁刺股、手不释卷、闻鸡起舞

第二课时教学设计

一、导入

1.了解作者

二、初读课文

1.1.自由读课文，读准字音，读通句子，并画出不会的生字新词。

2.借助注释读懂句子意思。

3.划分句子节奏，让他们将划分好的课文读一遍，老师示范朗读一遍。最后播放音频让学生跟节奏读一遍。

三、深入课文

1.余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。译文：我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。

2.心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。译文:心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

3.三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?译文:三到之中，心到最重要。心既然已