2024_2025学年高中语文每日一题对作品进行个性化阅读和有创意的解读含解析新人教版必修2.docVIP

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对作品进行特性化阅读和有创意的解读

阅读下面的文章，完成各题。

山水及自然景物的观赏

郁达夫

①自从亚里士多德的文学仿照论创定以来，以为诗的起源是依据于仿照本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“全部的艺术，都是自然的仿照”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以观赏山水以及自然景物的心情，就是观赏艺术与人生的心情。

②自然的改变，实在多而且奇，没有准备的观赏者，对于它的美点或许会捉摸不特别完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新颖 的改变，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。

③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最宝贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜爱的。自然的宏大，自然的与人类有不行须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。

④观赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常，虽在观赏，也没有观赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的观赏，自然景物就尽在他们的囊中了。

⑤我从前有位同事，平常只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在尽然位至极品，财积到几百万了，但他唯一消遣，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得观赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的凉爽散。因为山水自然，是可以使人性发觉，使人格净化的陶冶工具。

⑥自然景物所包含的方面，原是极博大、极广袤的。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不行以资观赏，但这却非要悠然自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。

⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完备、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公巡游了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平常所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪烁到我们的性灵上来。

⑧我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农夫。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想观赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。

⑨从前有个赞美美术指责家拉斯肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，如同瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的观赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里借居的小市民的窗槛栽花，都是观赏自然的心情的一丝表明。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步观赏者了。

（有删改）

文中说：“观赏山水以及自然景物的心情，就是观赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思索。要求观点明确，阐述合理，有劝服力。

①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得悠然，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深厚的地方。

（郁达夫《故都的秋》）

②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股簇新发觉时身入化境浓酣忘我的趣味；他们顺手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。

（宗白华《论世说新语和晋人的美》）

【参考答案】

示例一：这句话点明白自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术和人生的看法，同样会使自然山水染上人化的色调。陶渊明、谢灵运等人，能发觉自然的