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知之为知之,不知为不知
【教学目标】
1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培育文言阅读实力。
2.感受孔子光辉人格魅力,感受人生和生存的大才智。3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习看法,改进学习方法。
【学习重点】
1.分析文中内涵丰富、喜闻乐见的成语的主要思想内涵。
2.重点观赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【学习难点】
深层理解文章内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。
【教学方法】
诵读法、自主学习与合作探究结合法
【教学时间】
2—3课时
【教学过程】
一、导入新课
在生活中,我们经常能够听到一些耳熟能详、充溢才智、内涵丰富、喜闻乐见的成语,如“欲速则不达”“小不忍则乱大谋”“知之为知之,不知为不知”等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗?其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大才智。今日我们学习的这篇文章中,就有许多特别有启发性的人生格言。
二、整体感知
1、老师范读课文,学生做好字词标记。
2、为下列词语注音。
莒父(jǔfǔ)輗(ní)軏(yuè)彫(diāo)
3、自读课文,结合注释,疏通文意。思索:文中节选孔子与三位弟子的对话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大才智?从中我们将得到怎样的启发?
三、课文赏析
1、学习第一节。
翻译重点:①诲:教育。
②女:通“汝”(rǔ)你。
③为:表推断,相当于“是”。
④知1:明白;知2:知道;知3:通“智”,才智,明智。
⑤是:指示代词,“这”。
——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告知我们:人的聪慧不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。聪慧的人正视自己的无知。
对于文化学问和其他社会学问,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以驾驭。人的学问再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的看法。只有这样,才能学到更多的学问。
2、学习其次节。
翻译重点:
①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为“怎么办”或“怎么”;
②末如之何:也作无如之何;末:无;拿他没有方法;
③也已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于“了”。
——正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应当开动脑筋,勤于思索。
一是要正视问题,遇到不会解决的问题就要想方法,不能应付搪塞,只有正视问题的人,才会思索解决问题的方法,别人对他才能供应详细的帮助,假如遇到问题搪塞应付,谁也帮不了他,谁也拿他没有方法;
二是在学习求知的过程中,只有自己不断动脑子,老师对他才有用,假如自己不提出问题,不思索问题,老师对他来说,其作用就不大。
3、学习第三节。
翻译重点:
过①:名词作动词用,犯错误。过②:名词,错误。
——正视错误很很重要,而改正错误更重要。
“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不行怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确看法。
4、学习第四节。
重点翻译:
①食:通“蚀”;②更:改正(变)。
启示:一是有过错,别人都能望见,不要以为别人不知道,对领导者、公众人物而言尤其是这样;
二是承认错误、改正错误,反而会赢得人们的敬重。?
5、学习第五节。
重点翻译:
小人:人格卑下的人。之:主谓间,取独。
过:犯错误。文:掩饰。
启示:一是掩饰错误是人格卑下的表现,会闹笑话,会让人瞧不起;
二是要有把自己的错误暴露出来的志气,因为只有暴露出来,才能得到订正;
三是君子和小人的区分不在于犯不犯错误,而在于能不能改正错误。
6、学习第六节。
重点翻译:弘:扩大、光大,使‥‥显扬。
启示:道在这里既是指孔子的主见、思想。人自觉修身,可以扩大道,但道本身不能扩大人。三国时期的一代大儒王肃如此说明这句话:“才大者道随大,才小者道随小,故不能弘人。”王肃的说明比较符合字面的意思,在这里,道好像是指人的境界,才大者境界自然大,才小者境界自然低,甚至不能理解大境界、高境界,所以,大境界、高境界(即道)自然不能扩大人。所以,境界是自己修炼来的,而不是别人赐予的。
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