了凡四训读后感实用13篇.docx

了凡四训读后感实用13篇

了凡四训读后感篇1

一位家庭教育指导师告知我，每年要读200本书来提升自己，我也在根据她说的话来做，她还说读完后要记得写读后感。

那就从《了凡四训》开头吧，刚刚读完了第一训立命之学。

立命之学是了凡先生把他自己改造命运的经过，同他所看到的一些改造命运的人的种种效验，告知他的儿子，要儿子明白不要被这个“命”字束缚住，要竭力去做种种善事，不行以做坏事，以此来制造命运，而得到一个欢乐美满的人生。

书中详细内容表述，了凡原名袁学海，字袁黄，一次偶然的机会熟悉了孔先生，孔先生算出袁黄一生的命运，而后各种经受证明了孔先生说的句句真实，起初，他也曾与命运抗争，但是，每一次都逃不脱命运的支配，于是，袁黄失去了奋斗的信念，最终悟出：别跟命争，争也白争，从今，彻底认命。然而，一次机缘他熟悉了云谷禅师，禅师告知他“命是什么？是心！心不变，命不变。心变，命亦变！”经过一番长谈，袁黄彻底转变了心境，大彻大悟，改名为了凡。

从今后，宣誓要每日行善，自此，命运的轮盘彻底转变。

平常人才会被数所束缚住，若是一个极善的人，数就拘他不住了。由于极善的人，尽管原来他的命数里注定吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力气，就可以使苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人，数也拘他不住，由于极恶之人，尽管他原来命中注定要享福，但是他假如做了极大的恶事，这大恶事的力气，就可以使福变成祸，富贵长寿变为贫贱短命。

全部的福田，都打算在每人的心里，福离不快乐，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心，只要从心里去求福，没有感应不到的！

了凡先生一生做善事，给子孙后代永世造福。

了凡四训读后感篇2

《了凡四训》是一部家训，是一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。他是盼望把自己最有价值的人生心得、阅历告知他门，关心他们少走弯路，顺顺当利地把家族一代代传承下去。

为什么叫了凡？

小时候，在慈云寺遇到一位老人，名为孔先生，孔先生把一生的命运结果猜测进行详道，参与府第一级的考试，会得第七十一名，参与提学一级考试，会得第九名，以及哪年能成为廪lin生（秀才中成果优秀这，政府每月给廪食，并有资格被选为贡生），哪一年当上贡生（贡生是秀才的最高级别，考上贡生，等于拿到了通往太学的门票），在贡生之后哪一年会当上四川某个县的县长，当县长三年半后，应当辞官还乡，孔先生还算出，五十三岁那一年的八月十四日丑时，会逝世，最终还说命中无子等等。

然而，这一切的一切，的确如孔先生所言，并一一应验，当当上补贡后，去栖霞山拜谒（ye）云谷禅师，进行修行，他们在一间房间相对而坐，一坐就是三天三夜，不曾说话，云谷大师问：一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人，成为觉悟者，是由于执着于各种妄念，你整整坐了三天三夜，不见起心动念，是什么缘由呢？

回答：说曾有一位算命孔先生，给他算过一卦，把他的一生得失荣辱，算的清清晰楚明明白白，就算是要起妄想，也没有什么可想的了

云谷禅师：我原以为你是一个有大才智的.人，没想到你其实还是一个凡夫，一个人假如做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。特别特别和善的人，命数很难困住他；特别特别邪恶的人，命数也很难框住他；由于，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。你二十年来，不曾转动命运丝毫，莫非不是凡夫俗子吗？

问：莫非可以逃脱命数吗？

云谷禅师：每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。《诗经》里说，我们应当牢记祖先，努力进德修业，协作天命，自己多多追求福气，的确是古之明训。我门佛教的经典说，求富贵可以得富贵，求生男生女可以生男生女，求长寿可以得长寿。

说：当真？

云谷禅师：说谎话是佛门大戒，各位佛菩萨说的，怎么会哄骗你呢？

问：孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中原来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的，但是，功名利禄怎么可能是我们想求就能求的呢？

云谷禅师：孟子说的并没有错，只是你自己理解错了。你有没有听六祖慧能说过，人的命运好坏，离不开人心。假如从心这个层面上去查找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求的。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求，假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么好处。

云谷大师又问：你觉得你能不能考取功名？你是