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阿Q正传(节选)
-----鲁迅;
学习目标
【必备知识】
1.了解作者及作品相关内容。
2.熟读文本,理清文章叙述思路。
【基本能力】
1.理清小说的主要情节,把握小说的主题思想。
2.通过分析人物的动作描写、心里描写,鉴赏文中人物形象的塑造方法。
3.分析“精神胜利法”的原理、特征及实质,挖掘“精神胜利法”的内涵。
【学科素养】
1.对重要语句或段落进行深度解读,从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度,欣赏作品的艺术特色。2.关注小说喜剧表象下的悲剧意味,探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。;
新课导入
人性有丑陋与关好之分,你可以让鲁迅带你去看看阿Q身上的“国民劣根性”,也可以让沈从文带你去边城感受那湘西特有的人情美、风俗美。
妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等被称为“国民劣根性”的特征集中体现在了阿Q身上。如今,距离阿Q生活的时代己经一百多年了,但在我们身边,似乎到处都有阿Q的影子……;
写作背景
1911年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制,但并未完成反帝反封建的民主革命任务,广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝,另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。
他们丧权辱国,却自称“天朝”,用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育,造成了人民不觉醒的麻醉状态。
《阿Q正传》正向我们展示了辛亥革命前后这样一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。;
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月
19日),原名周树人,曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。;
鲁迅的作品大体可分为小说、教文、散文诗
和杂文:
小说——《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文——《朝花夕拾》;
散文诗——《野草》;
杂文——《???》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》等16部。;
题解《阿Q正传》
正传:指作者写的书的主要内容,或者是在历史资料中有据可查的。
题为“正传”,一方面对儒家的正名”说(孔子说的“名正言顺”)、旧社会阔人和立言的人、有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面,又揭示了阿Q生活的社会环境及其社会地位。
不厌其烦地诉诸笔墨诠释正传的来历,目的在于对传统的正史进行否定,同封建文人划清界线,映射封建社会的主流思想及腐朽观念。具有讽刺幽默意味。;
全文可分为两个部分:
第一部分,写阿Q“精神胜利法”的表现。突出了他妄自尊大、自欺欺人、自轻自贱、自我精神摧残的性格特点。
第二部分,写阿Q欺软怕硬,揭示他身上的劣根性。阿Q与王胡比“丑”、挨了“假洋鬼子”的“哭丧棒”、调戏小尼姑,这三个片段都使阿Q的精神胜利法得到了更全面的展示。;
通过记叙阿Q的“精神胜利法”,讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁,揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害,从而表达了作者改良悲惨的人生唤醒沉睡的民众的愿;
姓名;
阿Q的性格特点;
阿Q精神胜利法的种种表现及用意;
赵太爷的巴掌
王胡的碰墙
假洋鬼子的哭丧棒
调戏小尼姑;
分析鲁迅先生描写阿Q时的语言艺术
阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”,渺茫”表明了阿Q怎样的地位和处境?
连姓名籍贯都渺茫,可见阿Q地位之低。中国农村特别注重姓氏宗族,势单力薄的姓氏,往往受欺负。阿Q没有姓,没有名,也没有籍贯,那就是无可依靠,其悲惨处境,
自不待言。;
分析鲁迅先生描写阿Q时的语言艺术
第4段写道,阿Q一方面因进过城而“更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这表现了阿Q什么样的心态?
这体现了阿Q矛盾的心态。阿Q因进过城而自负,在某种程度上表现了他的盲目趋时,以为进过城就了不起,看到了未庄人没有看见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现了他的盲目自大和狭隘保守。;
分析鲁迅先生描写阿Q时的语言艺术
打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?阿Q这一投降怎样理解?
这是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放过自己,也就获得了胜利。他从奴隶生活中寻出“美”来,他是不同于一般的万劫不复的奴才,所以他才得意。;
分析鲁迅先生描写阿Q时的语言艺术
他睡着了有何深意?;
分析鲁迅先生描写阿Q时的语言艺术
“然而阿Q虽然常优胜,却直待
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