21.1 古代诗歌五首 登幽州台歌（教学课件）(共34张PPT).pptx

登幽州台歌陈子昂

新课导入古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独是一种心境，一种感伤，一种超然。

登幽州台歌陈子昂学习目标品味诗歌语言，学习诗歌写法。感悟诗人的情怀和爱国热情。了解诗人生平及创作背景。

文学常识01

作者简介陈子昂-中国唐代文学家(661-702)字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪市)人唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一因曾任右拾遗，后世称陈拾遗

作者简介青少年时轻财好施慷慨任侠右拾遗直言敢谏曾因逆党反对武后而株连下狱文明初(684年)举进士以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字两度从军对边防事务颇有远见圣历元年解官回乡父老居丧期间冤死狱中权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害陈子昂的一生

作者简介仙宗十友与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。共100多首其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。最有代表性的：《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。存诗

作者简介《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登泽州城北楼宴》《登幽州台歌》《观荆玉篇》《喜马参军相遇醉歌》《度荆门望楚》《晚次乐乡县》《送魏大从军》《与东方左史虬修竹篇》主要作品

背景链接武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

题目解读“登”指的是攀登；幽州，指今河北北部、北京及辽宁一带，幽州台在北京西南；“歌”，古代的一种诗体，即歌行体。

题目解读幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。

文体知识标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却流传下来，成为一种没有严格格律，接近古体诗的诗歌体裁。

诗歌朗读02

诗歌朗读前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆（chuàng）然/而/涕（tì）下！语调：痛苦、孤独。语速：低沉、缓慢。重音：不见、悠悠、怆然、涕下。

诗歌朗读

诗歌赏析03

诗意疏通前不见古人，后不见来者。过去念天地之悠悠，独怆然而涕下。指古代礼贤下士的明君未来后世重视贤才的明君想到指时间久远，空间广大悲伤的样子眼泪往前不见古代招贤的圣君，往后不见后世求才的明君。想到宇宙邈远、广阔无边，独自凭吊，我悲伤难过，潸然泪下。译文

诗歌赏析请鉴赏诗歌的前两句。从时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。

诗歌赏析诗歌的后两句该如何理解？登幽州台歌陈子昂浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。后两句从空间角度表现了主人公的孤独。

诗歌赏析“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感？登幽州台歌陈子昂抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。

诗歌赏析你从诗中读出了哪些感情？登幽州台歌陈子昂诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。对英明君王的渴盼。生命短促。表达了人生的孤独、寂寞、悲凉。、

诗歌赏析你认为此诗中哪些字词用得好？好在哪里？登幽州台歌陈子昂贰“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边宇宙的背景中，人显得渺小，从而产生一种苍茫的孤独感。“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉之感。“怆然而涕下”逼真地描绘了诗人热泪飞洒的悲愤情态。壹叁

诗歌主旨登幽州台歌陈子昂《登幽州台歌》中诗人登楼远眺，以北方苍茫广阔的原野为背景，俯仰古今，视通万里，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。

写作特色登幽州台歌陈子昂景中藏情前三句写诗人登高所见及心理活动，最后一句才写外部表情。内心是