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沙之书
鲁迅先生在《我是怎么做起小说来》中说:“听写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是实行一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色:有人说,我的那一篇是骂谁,某一篇又是骂谁,那是完全胡说的。”这就是小说创作的虚构。虚构自然存在于小说创作中。没有虚构的小说是不存在的,只是虚构成分的多或少而已。小说家意在通过想象,给我们呈现一个相对独立于现实的虚构世界,呈现给我们一个真实的谎言,并通过这个谎言,艺术地告知我们一个时代的真实。本单元就是通过《沙之书》与《骑桶者》这两篇小说,让我们来把握小说创作中的“虚构”这一话题的。
课标定位
1.了解作家博尔赫斯与卡夫卡的生平与创作。
2.领悟两篇小说的内容和题旨。
3.了解“虚构”“事实”“真实”“想象”这些概念的区分与联系。
4.探究博尔赫斯与卡夫卡对待虚构的不同看法。
5.培育学生在写作中的虚构实力。
学法指导
1.虚构与小说创作与生俱来,没有虚构就没有小说。《沙之书》《骑桶者》这两篇小说都体现了虚构的特点。
2.虚构须要想象,小说就是想象的艺术。学习这两篇小说,要体会小说是怎样显示作家非凡的想象力的。
3.虚构只是一种形式,其真正的意旨在于揭示生活的真相。学习这两篇小说要把握作者通过虚构反映的现实生活或作家的感受,而且这两篇都是多义性小说,可以从各个角度去阐释,要能大胆地去阐释小说的这种多义性主旨。
第15课沙之书
上善若水
上善若水,仅此一句话,便叫人体会到水的意境:简洁,深远,丰富,坚韧。它是说做人也要像水这样,简洁朴实,蕴意深广,人若能做到像水一样,那便为上善了。
或许会有人觉得再简洁不过,可是又有几个人能真正做到上善若水呢?水一样的纯净,水一样的澄明,水一样的大智若愚,水一样的源远流长?这样的人必是心性至善至深之人,他能在热闹中开拓出自己的一席田地,他能在纷扰乱世中找到自己的归隐,他能在无稽之谈中静下自己的耳根,这样的人必是与山为邻,以水为友,出仕则心神俱孤,但仍旧超然物外,淡泊安静。
我想世上有很多这样的人,他们秉承了水的坚韧与灵性,在尘世中静守一份自己的净土,待人接物恒久笑脸谦和,偶遇知音则被挖掘惊世才情,来时干干净净,走时了无牵挂,只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。
上善若水,简洁,却那么难。
1.躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
赏读:多责怪自己,而少责怪别人。这句话说的是要严于律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。
2.好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·高校》
赏读:对你所喜爱的人,要知道他的缺点,不行偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不行抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
一、作家作品
博尔赫斯(1899—1986),阿根廷诗人、小说家兼翻译家。
生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭。1950年至1953年间任阿根廷作家协会主席。1955年任国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯高校哲学文学系教授。1950年获阿根廷国家文学奖,1961年获西班牙福门托奖,1979年获西班牙塞万提斯奖。
诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯的三大创作成果。成名作:《小径分岔的花园》(短篇小说)。小说特色:叙述干净利落,文字精练,构思奇妙,结构精致,小说情节常在东方异国情调的背景中绽开,荒诞离奇且充溢幻想,带有浓重的奇妙色调。
二、写作背景
作为一个终生与书打交道的人,设想出这样一本“沙之书”,对于博尔赫斯来说是顺理成章的。《沙之书》出版于1975年,而1941年,博尔赫斯就曾经写过一个名为“巴别图书馆”的短篇。在那个短篇里,博尔赫斯把宇宙想象为“一个数目不明确的、或许是无限数的六面体回廊所构成的图书馆”。那个“巴别图书馆”同样是一个无限之物,和“沙之书”一样,也是一个关于无限的原型。《沙之书》是老年博尔赫斯童心未泯的标记。
三、审美视窗
拥有书籍和黑夜的说书者——博尔赫斯
想起来就觉得荒谬,一个后来成为瞎子的人,却拥有了一座图书馆,就连瞎子自己也说:“上帝同时给了我书籍和黑夜/这可真是一个绝妙的讽刺。”其实成为瞎子对这个人的写作没有什么本质的阻碍,他也似乎从来没有借助过观测和体验,他活在自己的冥想中,徜徉、肆虐。这个人就是博尔赫斯,阿根廷诗人、小说家兼翻译家。
博尔赫斯像极了一个瞎眼的说书者。他随口诉说,信手写来,完全没有任何约定俗成的拘束,他的自由的想象力就像奔流的河水,洋洋洒洒,一泻千里。历史在他的笔下被给予了新的生命,他写历史,用历史写梦境抑或还有现实,你完全沉醉在他的俯视的视线中,几乎不能自拔。他运用历史的手段既
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