5.1《阿Q正传（节选）》课件统编版高二语文选择性必修下册.pptx

文/鲁迅

;壹全文内容;姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传;贰内容探究;任务一：给阿Q制作档案;姓名;任务二、阿Q的精神胜利法探究;探讨1：文章中阿Q的精神胜利法主要通过阿Q六次打人或者被人打的事件体现出来，阅读课文，一一找出来，并完成下面的表格。;次数;阿Q形象分析（围绕“阿Q挨打”铺开去）;总结;任务三：探究精神胜利法的心理过程（形成机制）和行为模式，并分析其特征及实质。;任务三：探究精神胜利法的心理过程（形成机制）和行为模式，并分析其特征及实质。;;特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。

实质：是一种自我欺骗、自我麻醉和自我摧残的手段，具体表现为忍辱屈从、逃避、麻木、健忘、愚昧、怯弱，无聊、狭隘等，是奴性的典型表现。

阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。

;任务四：结合以上的探究，尝试着为“精神胜利法”下个定义。;;合作探究;叁写作目的;探究写作意图;聚焦第三章【续优胜记略】第63—69段;;;补充材料：

鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意在揭出病苦，以引起疗救的注意。”

鲁迅在《呐喊自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”;合作探究;肆拓展探究;探究一：有人说：“阿Q的精神胜利法实在有过人的妙处，具有相当的正面意义，大可加以推介，以供命运不堪者之用。”对于这一观点，你有怎样的看法？请结合自己生活实际和阅读体验进行探讨。;;探究二：创作于1921年的《阿Q正传》，至今已一百多岁了，有人说“事实已经很明显地放在眼前，我们能不能说阿Q的时代是万古常新呢？我们愿意很坚决地说，《阿Q正传》着实有它的好处，有它本身的地位，然而它没有代表现代的可能，阿Q时代是早已死去了”，也有人说阿Q始终活着，那么，阿Q是否具有超越时代、民族的意义和价值呢？请结合下面的补充材料，就此展开讨论，表明自己的观点，阐释自己的理由。;补充材料

材料一：我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是呵，他是中国人品性的结晶呀。——茅盾

我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的一种。——茅盾《读呐喊》

;补充材料：;伍写作特色;写作特色：

1、喜剧的外壳，悲剧的内核。

悲剧和喜剧因素交织，是这部小说最大的特色。

2、杂文的笔法，生动的语言。

语言幽默诙谐，具有讽刺性和生动性，俏皮中显出悲愤，讽刺中隐现同情。

;2、杂文的笔法，生动的语言。

1.多用反语

例如：说阿Q“见识高”“勇武”“优胜”“完人”，说蒙赵太爷“勋业”等，生动形象地展示了当时国民的劣根性。

2、巧用文言，使语言活脱、幽默、洗练

例如：说赵太爷钱太爷“夫文童者，将来恐怕要变秀才者也”（4段）

辛辣讽刺道貌岸然的虚伪文人形象

“直待蒙赵太爷打他嘴巴后，这才出了名”（30段）

“蒙”字表示挨打也像荣幸地蒙受恩惠似的，讽刺鄙陋的封建等级制度和人们趋炎附势的心态。

3???庄词谐用，大词小用

例如：但真所谓“塞翁失马焉知非福”罢，阿Q不幸赢了一回，他倒几乎是失败了。（23段）自己倒反这样少，这是怎样大失体统的事呵！（36段）

4、夸张

他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。;陆作文素材;六、作文素材;2、鲁迅名言精选：

（1）愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《热风·随感录（四十一）》

（2）我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到（七）》1925年

（3）中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》1927年;3、关于鲁迅：

成为一个“斗士”，是鲁迅的初衷。纵观鲁迅的一生，可以说无时无刻不在战斗，从他力透纸背的文字当中，我们读出了文化的腐朽、人性的麻木和看客的冷漠。鲁迅就像一位固执的智者，在他的挑剔背后，是对这个国家深沉的爱。他原本可以事不关己，高高挂起，但他既然看到了，就不会视而不见、装聋作哑。他冷眼的背后，是一副古道热肠，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛