九年级语文下册第二单元5孔乙己备课素材新人教版.docVIP

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孔乙己形象分析

【摘要】《孔乙己》是中国现代小说最优秀的典范之一，小说是继《狂人日记》之后发表的，假如说《狂人日记》是从宏观的角度，高度概括而又形象详细地反映中国社会乃是一个人吃人的社会，那么《孔乙己》则是从微观的角度写了一个下层士人遭遇践踏、凌辱，完全失掉了人的尊严，最终被社会吃掉的悲剧。小说主子公和善、儒雅，但却和善得迂腐、儒雅得可怜。本文力图从封建制度、封建思想对孔乙己的毒害和他自身的性格特点两个方面来分析其形象。

【关键词】孔乙己形象分析性格特点

我始终对鲁迅先生的作品怀有很深厚的神奇感，这种感觉始终跟随我到上高校中文系，中国现代文学史课，不断加强鲁迅先生在我心目中的崇高地位，丰富我对鲁迅先生在我国现代文学史上所做出的种种宏大贡献的了解。但总的来说，并没有打消我对鲁迅先生作品的隔膜，

我仍旧是敬而远之。当然，先生的不少作品却带来了我心灵的震撼，其中《孔乙己》为最。

我初读《孔乙己》，已记不清是在中学几年级了，只记得主子公可怜可笑，他那一身破旧的长衫，长长的指甲，还有那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话――“不多不多！多乎哉？不多也。”“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”

如今再读《孔乙己》，其带给我的心灵震撼是无法言语的。或许是由于自身学问水平的提高，我对孔乙己的形象有了更深一步的相识。

孔乙己是鲁迅笔下学问群体中不幸的典型人物之一。孔乙己的悲剧是一个和善读书人被他自己所虔诚信奉的封建思想和忠心拥护的科举制度愚弄以至毁灭的悲剧。

在中国封建社会史上，统治阶级为了笼络广阔学问分子，总是竭力向他们灌输“读书至上”“读书致仕”的思想，这些迷魂汤把多少学问分子灌得神魂颠倒。同时，为了引诱学问分子为封建统治阶级服务，从隋唐以后，科举制度就成为取士的重要途径。因此，在封建社会里，很多读书人都以“学而优则士”作为人生奋斗的目标，视科举为进身的阶梯。他们用悬梁刺股，映雪囊萤的精神饱尝几十年寒窗之苦，一年又一年地把自己的命运押到科举考试这个巨大的赌博上，在封建统治阶级所划定的死胡同里不顾一切地奔跑。然而，在这些读书人中间，虽也不无少数人爬了上去，从而光宗耀祖，成为人上人，但对于绝大多数学问分子来说，他们几经奋斗，牺牲的是鲜花般的年华，朝霞般的青春，而所得到的却是满头白发，两袖清风，照旧是低下的地位，贫困的生活。

孔乙己就属于后一类学问分子。其遭遇折射出了按封建科举模式培育出来的学问分子在时代的变动中必定没落的命运，呈现了科举时代没落学问分子腐朽、空虚、迂腐的魂魄，孔乙己是科举场中人物幻想破灭的最佳写照。他和更多的学问分子的命运一样，什么高官厚禄、朱服紫袍，对于他们都只不过是墙上的画饼，梦里的幻想而已，他甚至始终未能跻进真正长衫客的行列。而封建制度带给这个它的忠心拥护者和虔诚信奉者的，却是精神上和肉体上的累累伤痕。

孔乙己在科举道路上奋力的奔跑着，几十年的寒窗，多数次的应试，葬送了他的全部青春。但他却无丝毫的悔悟，仍旧沉醉于满腹学问的牛角尖里，于是导致了他在生活方面不会营生，好喝懒做。他轻视劳动，四肢不勤，失去了独立生活的实力。他青春的奢侈，劳动本事的丢失，道德的沉沦，这些都特别清晰的说明，封建制度和封建思想是怎样残酷地从精神上和道德上对一个学问分子进行毒害、愚弄和戕贼的。

孔乙己是鲁迅先生笔下学问分子群体中不幸的典型人物之一，在鲁迅先生笔下，我们可以看到孔乙己身上这样几个显明的性格特点：

其一，又穷又酸，迂腐不堪，盲目自尊，死要面子。他的这个特点，最能表现这个出身下层社会的老童生的性格特征。他读过书，但没有爬上去，不能依靠所学的学问来生活，那就必需用劳动来谋生，可是封建教化不但与劳动相脱离，弄得人四肢不勤，五谷不分，而且是教化人们轻视劳动。所谓“万般皆下品，惟有读书高”，孔乙己头脑中就充溢着这样的理念。不劳动，不能生活，自然就越过越穷，孔乙己自然崇奉“君子固穷”的德行，但活着是第一要义，哪怕落到将要讨饭的地步，也要活下去。但讨饭抛头露脸，不太光彩，孔乙己自然不情愿干，所以他只好偷。这种人在社会上已沦落到特别可怜的地步，可是他还是不情愿放下读书人的架子，还觉得读书人无论如何比一般人高一等，到处要显示自己的身份，卖弄“学问”。他穷到毫无方法，便常常偷，也常常挨打，他甚至连书也偷了，当人们揭发他、讥笑他，他涨红了脸，额上青筋条条绽出的争论，死也不承认自己是偷书，还要冒充君子，大言不惭，说什么自己固守穷困，却不因穷困而变更操守，这个细微环节描写生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。

孔乙己的其次特性格特征是品德端正，被迫为盗，穷困潦倒。小说概括地写了孔乙己一生的经验，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必定性，“但他在我们店里品德却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写