共融与发展:谈如何将传统文化融入初中道德与法治课堂.docx

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摘要:在新课改背景下,初中道德与法治作为基础学科,其主要任务之一就是传承和弘扬中华优秀传统文化。为此,教师要立足于道法课堂,积极探索新颖、有效的教学方式与手段,将中华优秀传统文化融于教学内容中,在提高学生道德水平的同时,培养他们的文化素养,促进其全面发展。对此,本文从找准课堂切入点、利用多媒体创设情境、实施对比教学、开展实践活动、优化教学评价这五个方面开展了详细分析,以提高道德与法治课堂教学的成效,促进学生学科核心素养的发展。

关键词:初中道德与法治传统文化融入策略DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.034

《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》中课程理念部分强调,内容选择要体现社会发展要求,有机整合中华优秀传统文化、革命文化教育等相关主题。可见,将中华优秀传统文化融入道德与法治课堂是新课改发展的必然趋势。现阶段,很多教师都开始尝试将优秀传统文化融于课堂教学中,但是融合效果并不理想,而导致这一结果的原因有很多,其中一个重要原因就是融入路径不切当,没有将优秀传统文化和道德与法治知识有效结合起来。鉴于此,深入探究如何将优秀传统文化融入道德与法治课堂十分有必要,以便将传统文化的价值充分发挥出来。

一、找准课堂切入点,融入传统文化

想要将优秀传统文化融入道德与法治课堂教学中,首先要找准切入点,深入分析教材内容,将传统文化恰当且有效地融入其中,帮助学生在学习道德与法治知识的同时接受传统文化的熏陶。在找准切入点的过程中,教师一方面要了解学生的学习需求,根据他们的学习情况、思想水平有针对性地设计教学方案,确保每位学生都能够接受传统文化的熏陶,增强他们的课堂参与度。另一方面,教师要加强对教材的研究,挖掘其中所包含的传统文化因素,并进行拓展与补充,帮助学生了解更多的优秀传统文化,提高其文化素养。

以人教版七年级上册第三单元第七课《亲情之爱——家的意义》为例,本节课的知识点主要是家与孝道,教师在实际教学中,要先深入分析教材内容,找到传统文化的切入点。首先,教师要先带领学生分析什么是“家”,有的学生说家是和爸爸妈妈、兄弟姐妹生活的地方;有的学生说家就是心灵的依靠,就是遮风避雨的地方;还有的学生说家是剪不断的血脉亲情,是算不清的柴米油盐,是止不住的欢声笑语……接着,教师再提问学生:“那你们知道的家这个字的由来吗?”学生经过思考纷纷摇头,这时,教师便可以详细讲解“家”字由来,渗透优秀传统文化。先将“家”字拆分开,上边是宝盖头,下边是豕(shǐ),有个成语叫狼奔豕突,其意思为像狼那样奔跑,像猪那样冲撞,所以豕的意思就是猪。接着,带领学生分析为什么宝盖头下边是豕,是房子盖给猪住的吗?其实并不是。祖先盖房子是给神住的,即祭祀神的场所,而猪是三大祭品之一,所以宝盖头下边是豕,最终演变成“家”字。通过对“家”字的分析,学生了解了祭祀文化,感受到国人对祖先的崇拜。最后,教师再带领学生分析家文化,展示《红楼梦》当中的家宴、夜宴、节令宴,让他们明白家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带,具有极高地位。

在讲解完“家”以后,教师再与学生一同分析“孝”。在这个过程中,教师可以引入传统典故,将古人继承、传承孝道的方式展示出来。可以通过“二十四孝”当中的小故事,让学生体会中国孝道文化。如“恣蚊饱血”这个故事,讲述了晋朝濮阳人吴猛在八岁的时候便懂得孝敬父母的故事。为了不让父亲被蚊虫叮咬,他总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬自己,再多也不驱赶,他担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。又如“扼虎救父”这个故事,讲述了晋朝人杨香扼住猛虎脖子救下父亲的故事。在田间收稻谷的时候,忽然跑来一只猛虎将杨香父亲叼走,杨香为了父亲不顾自身安危扼住猛虎脖子不放,最终父亲捡回一条性命,没有受到伤害。之后,教师再让学生结合现代社会中的一些“孝道”文化分析古今“孝道”文化的异同点,说说自己在日常生活中,如何向父母尽孝。如此,不仅帮助学生理解了课堂知识,而且能够培B+sL7bzCM2zhcknMmMz/NdKcinbY8LFCPCJiGbZfCUg=养学生认同中华文化、热爱家庭、孝敬父母的情感。

二、利用多媒体创设情境,融入传统文化

在当前的教育背景下,教学方式变得更加多样,以信息技术为主的教学方式成为众多教师的首选,如多媒体技术、翻转课堂、微课、交互式电子白板等等,都被广泛应用于课堂教学中,在丰富教学内容的同时,增强课堂教学的趣味性与吸引力,从而提高学生的学习兴趣与学习效果。

通过对初中道德法治学科的课程安排进行研究发现,这门课主要被排在了下午,而在这一时期,学生注意力难以长时间集中,与教师的交流也比较少,因此课堂比较沉

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