六年级语文上册第八单元小故事大智慧第34课买椟还珠教案沪教版五四制.docxVIP

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买椟还珠

1教学目标

1、《买椟还珠》：借助课本剧表演、评委点评、现场模拟等形式，亲身体验“为”、“薰”、“缀”、“饰”、“辑”等动词和“郑人买其椟而还其珠”这一关键语句，并通过寓意三维度提升方式体会买椟者只注意外表而忽视了本质的可笑及其现实意义与创新性理解。

2、《郑人买履》：借助课本剧表演，全民点赞（找茬）、学一学演一演等形式，亲身体验“自度其足”、“置之其坐”、“吾忘持度”、“反归取之”、“遂不得履”等关键语句，并通过寓意三维度提升方式理解郑人墨守成规、不懂变通的可笑及其现实意义与创新性理解。

2学情分析

《中国古代寓言四则》所收录的四则寓言故事，是学生初中生涯将面临的一类特别典型的小文言文，也是今后学习寓言类文言文的重要入门教材。但对于这类文言文，六年级学生有着极其冲突的心理。因为他们接触不多、字词不明，所以一旦涉及故事的启示，学生常常答非所问或仅就事论事、不能结合实际生活；但因为寓言里有很多故事，他们又有着自然的爱好，总想读一读，虽然，总是读不好。

为了激发学生学习寓言类文言文的爱好，作为寓言类故事的入门课，在前一课时不断朗读、通过小组探讨已经熟识文本的基础上，在其次课时设计中，我们期望借助这不同于寻常教学进度的课时时间，力图以《买椟还珠》《郑人买履》这两则寓言故事为抓手，让学生摸到寓言故事的门道，运用课本剧表演、古今对话、评委参加等多种形式，让学生对寓言类文言文不再望而却步，理解原来寓言故事是那么的生动形象、丰富多彩，从而激发他们对寓言类文言文的阅读爱好。

寓言起先兴盛于春秋战国时期，它语言通俗，浅显易懂，深受百姓的宠爱，学生们在读的时候，也特别宠爱它里面的各种故事。但寓言故事并不等同于故事，因为在它广为流传的背后，还有很多先秦诸子百家的功劳，更暗含着他们的一些政治思想。

以收录寓言相对较多的《韩非子》为例，韩非是战国时期法家之博采众长之集大成者，作为韩王之子、荀子的学生，他精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。他目睹战国后期韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望变更当时治国不务法制、养非所用、用非所养的状况，但其主见始终得不到接受。因为“廉直不容于邪枉之臣”，韩非最终选择退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作，也因为这些著作受到秦王嬴政赏识。可见，今日我们耳熟能详的《买椟还珠》、《郑人买履》、《滥竽充数》、《自相冲突》、《守株待兔》等，他们不仅仅是浅显、好玩的故事，更多地则是被给予了发人深省的寓意。

既然寓言是在故事中暗喻道理，那么它的第一个特点，就是故事性。对故事，学生的爱好都很深厚，但纯粹地看、老师教，势必扼杀学生的爱好。既然本课时是学生学习寓言故事的入门课，旨在激发学生爱好，那么文字是死的，学生是活的，教学的状态也必需是活的。在教学设计中，我第一个想到的是如何将静态的文字变成动态的故事。

俗话说，“嬉戏是孩子的天性”。为了激发学生学习文言文的爱好，本学期伊始，我们备课组就尝试开拓语文其次课堂，借助辩论赛、课本剧表演等形式，训练学生的语文表达实力和学习实力，尤其是课本剧表演，如《两小儿辩日》、《孟母三迁》等，对学生理解文言文故事有很大帮助。但或许老师们要质疑，这样的课堂并不是语文的常态课，相反，更像是一种表演课。的确，随着课本剧的深化，课本剧的弊端也起先一一出现。在多年的教学循环后，我发觉一个惊奇的现象：寓言类的故事因为它的故事性和趣味性，在教学中很简单激起学生的阅读爱好，但在快欢乐乐地学完之后，加点字和启示题这些实实在在的东西却是学生失分最多的题型。究其缘由，为了增加表演的趣味性，学生在设计剧本时可能会特殊注意所谓的“笑点”，比如夸大人物的表情、动作，将部分网络热词融入文言文表演等，渐渐的，我们的语文其次课堂变成了语文表演课，甚至，连“语文”的味道也渐渐消逝。

所以，在上周接到开课任务后，我就确立目标，课本剧的目的不仅仅是为了激趣、为了表演，更要变成实实在在的时空穿越，让古代的情景再现于现代的课堂。因而在上周剧本投稿中，凡是搞笑版的、现代版的剧本一律删除，只留下敬重原著的剧本。在旁白上，更是要求确定敬重原著，尽量以原文作旁白。

在排练前，我又提出了其次个要求：敬重原文原字，尤其对字的把握，尽可能精确。排练之前，每位剧组人员都接到一份特殊作业，利用在家时间，通过查找《古汉语常用字字典》（商务印书馆第4版）、百度原文资料、查阅图书馆资料等形式，找到原文原字最本质的含义，尤其是能在表演中体现的动词等，在排练时必需细心推敲，力求再现当时的场景。由于期中考试，单单这些打算工作，就花费了一周，这周一，学生才起先排练。

在设计教学设计时，我又在思索，剧组的表演的目的是为了同学们更好地融入当时的情景，体会当时的故事情节，同学们的全面参加、通过情景再现体会原文原字，这才是表演真正